《易经》的京氏之学到底师出何门？
发布者：刘书•
2022-06-10
摘要《易经》的京氏之学到底师出何门？京房是汉代治《易》的大师，他和其弟子形成了《易经》的一个重要的研究学派。可是关于京房的学问源头却在历史上难以找到明确的记载。那么京氏一派的学问到底源出何人呢？班固在《儒
《易经》的京氏之学到底师出何门？
京房是汉代治《易》的大师，他和其弟子形成了《易经》的一个重要的研究学派。可是关于京房的学问源头却在历史上难以找到明确的记载。那么京氏一派的学问到底源出何人呢？班固在《儒林传》中梳理了其学术源流：京房跟从梁国人焦延寿传解《易经》。他的老师焦延寿自己说曾经向孟喜求教《易经》的有关问题，此话是真是假已经很难考证了。孟喜去世以后，京房就以为焦延寿传授的《易》学就是孟喜一派的学术。然而，翟牧和白生却不同意这种说法。到了汉成帝的时候，刘向校书，考辨《易经》的学术源流，认为《易》学的几个流派都祖于田何、杨叔元和丁将军，其主要学术观点基本相同，唯独只有京氏一派大不相同。刘歆推测，当年焦延寿很可能从哪位隐士那里得到了他的学问，后来又假托孟喜是他的老师，其实两家的学术是不相同的。
京房因为深明灾异而得到皇帝的宠幸，后来被石显进谗言害死。这在《京房传》中记载得很详细。京房传授给东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，他们都做过郎官和博士。因此，治学《易经》的有京氏一派。
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