成都文殊院因何得名？
发布者：高书•
2022-07-12
摘要成都文殊院因何得名？成都文殊院初创于隋，原名“信相寺”，但唐武宗会昌五年推行遏制佛教发展的政策时曾被拆除；唐宣宗时再次兴建佛寺，仍定名为信相寺，明朝末年毁于战火。清康熙
成都文殊院初创于隋，原名“信相寺”，但唐武宗会昌五年（845年）推行遏制佛教发展的政策时曾被拆除；唐宣宗时（847~859年）再次兴建佛寺，仍定名为信相寺，明朝末年毁于战火。清康熙二十一年（1682年），佛教“禅门五宗”之一的临济宗第33代传人慈笃禅师来此结茅修行，并募集资金，硬是在废墟上重新建起了一座寺院，初名“信相文殊院”。
据《文殊院初稿》
记载，慈笃禅师在此苦行修持时，成都人常在夜间看见锦城西北隅有毫光满天，于是当地民间传说，慈笃禅师是文殊菩萨转世，或说是慈笃之举感动了文殊菩萨，因此在此应身显灵，康熙三十六年（1697年）正式定名为“文殊院”。
慈笃禅师兴建的文殊院占地82亩，由天王殿、三圣殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼五重建筑组成。两厢附设有客堂、寮房、方丈室、钟楼和鼓楼等。
文殊院重建后，香火鼎盛，在社会上引起了强烈反响，成为川西著名佛教寺院。康熙皇帝得知慈笃禅师的事迹，很是赏识，曾三次下诏召见慈笃禅师。但慈笃禅师似乎真的看破了红尘，没有把皇帝的恩宠放在心上，也不愿意忍受长途跋涉之苦去京城朝见皇帝老儿，于是以年迈多病为由，婉言谢绝了皇帝的召见。慈笃此举不仅没有惹恼康熙，反而更受到康熙的尊重，遂亲笔题写了一道匾额“空林”，派专使送到文殊院，并赐金刚经、药师经各一部，钦定慈笃为文殊院中兴初祖。故此，文殊院又称“空林堂”。
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