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汉代《礼》学从何人开始?

摘要汉代《礼》学从何人开始?礼是儒家思想行为的准则,孔子极其重视礼的传授和规范。《论语》多处提到礼之重要,如《阳货》“君子三年不为礼,礼必坏。”主张君子应时时处处修礼正身。《颜渊》曰“非礼勿视,非礼勿

汉代《礼》学从何人开始?

礼是儒家思想行为的准则,孔子极其重视礼的传授和规范。《论语》多处提到礼之重要,如《阳货》:“君子三年不为礼,礼必坏。”主张君子应时时处处修礼正身。《颜渊》曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更把礼放在了高于一切的地位。在孔子整理六经时,《礼》的文本已散佚很多,再经秦始皇焚书之祸,散亡的就更多了,到司马迁写《史记》时,流传的只有《士礼》。传授《士礼》的是鲁的高堂生,他传《士礼》十七篇,就是后世所谓的《仪礼》。当时学者所说的礼均本自高堂生。

汉代还有一派由诵习《礼》而规范自己的行为举止,使自己的仪容均合乎《礼》的规范,进而成为朝廷的礼官的,这一派始于鲁的徐生。徐生“善为容”(善于表演礼仪),文帝时,以此被聘为礼官大夫。其孙徐襄也“以容为汉礼官大夫,至广陵内史”。其他擅长言礼为容的徐氏弟子也曾被聘为汉的礼官大夫。

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