唐代“五服之制”的内容是什么？
唐代“五服之制”的内容是什么？
“五服之制”，即丧服的五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定。“五服”以内，称为“本家”，凡是本家，交往甚密。“五服”之外，虽是同宗同姓，关系较之“五服”内就稍远了。根据这层亲疏关系，守孝人穿孝服时间的长短、饮食和睡寝用品也有各种具体规定，有的人只是禁酒，有的则不许服荤，有的人甚至不能吃饭，只可喝粥，以表示心情的哀痛。
五服之中以斩衰为重。其服以极粗的生麻布制成，衰即指上衣；制作时将麻布斩断，不加缝缉，形成毛边，故称为“斩”。儿子、未嫁之女为父母，重孙为祖父，媳为公婆，妻妾为夫，臣为君等服丧，都用这种服饰，服期三年。斩衰时男子戴丧冠，女子用丧髻。头上和腰间系以麻绳编成的带子，在头上的称“首经”，在腰间的称“经”，脚上则穿草鞋，名谓“管履”。胸前另缀有一小块麻布，称“经”，手上还要时刻握着一根“苴杖”，即哭丧棒，表示哀痛至极，不能站立，所以要靠扶杖。
齐衰次于斩衰，也以粗麻布为衣，所不同的是衣服的边缘缝缉整齐，有别于斩衰的毛边，故名“齐衰”。具体服期分为四等：父卒为母、为继母，父在为母服期三年；男子为伯叔父母、孙女为祖父母，服期一年；为曾祖父母，服期三月。齐衰时，男子也戴丧冠，女用丧髻，经带、绳屦等一应俱全。凡为齐衰之丧，饮食标准是“疏食水饮，不食菜果”，执杖者还外加一条，不许听音乐。
大功次于齐衰。因以“大功布”制成，故名。大功布是一种经过锻治的熟麻布，其色微白，麻布的质地也比齐衰为细。男子为已出嫁的姊妹及姑母，为堂兄弟；女子为丈夫之祖父母、伯叔父母服丧，都用此服。
服期为九个月。凡为大功之丧，寝具可用席子，但不能食醋、酱一类的调味品。
小功又次于大功。也以熟麻布制成，麻布质地较大功更细。男子为伯叔祖父母、堂伯叔父母、再从兄弟、堂姊妹、外祖父母；女子为丈夫之姑母姊妹及妯娌服丧，都用此服，服期为五个月。服小功者，晚上睡觉可以用床，但不饮醴酒。
缌麻是五服中最轻的一种，所以衣服的质地也最细，其布精如丝帛。
《释名·释丧制》：“缌麻，缌，丝也。绩麻细如丝也。”说的就是这种情况。与此相配，首经和腰经也用细麻布为之。凡为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，为外孙、甥、婿、岳父母、舅父等服丧，则用此服。服期为三个月。有关食宿方面的要求，基本上和小功相同。
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