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唐朝为什么要在天下各州置太公尚父庙?

摘要唐朝为什么要在天下各州置太公尚父庙?开元十九年四月十八日,唐玄宗下诏在东西二京及天下各州各置太公庙一所,以张良配享,另外又选取历代名将十名配享太公庙,每年春秋按时祭祀。太公庙是祭祀西周初著名

唐朝为什么要在天下各州置太公尚父庙?

开元十九年(731)四月十八日,唐玄宗下诏在东西二京及天下各州各置太公庙一所,以张良配享,另外又选取历代名将十名配享太公庙,每年春秋按时祭祀。太公庙是祭祀西周初著名军事家姜太公(姜尚)的,太公庙当时称为武成王庙。各州每年解送武举人或出征命将之前,要到武成王庙辞行。上元元年(760),唐肃宗追封太公为武成王。依文宣王庙(孔子庙)的办法,祭祀武成王庙,择古今名将按文宣王庙的制度配附武成王庙。唐代的这一做法被宋、元、明、清各朝所沿用。

古代的统治者历来讲究所谓文治武功,作为古代帝王成功的标志。

“文治”的表现就是政治清明,经济文化发达,社会繁荣昌盛。为了崇文,大力推崇孔子,给予孔子极高的祭祀规格,以此在社会上形成重文的风气。“武功”的表现就是开疆拓土,国力强盛,国威远播。像崇文一样,也需要竖起一个宣武的偶像加以崇拜。于是唐玄宗就选择了姜太公来作为这样一个典型。姜太公是有这个资格的,他辅佐文王、武王终于完成了翦商、灭商的大业,可谓武功显赫。开元中期,唐玄宗在政治上取得了较大的成功,国力也蒸蒸日上,他正在建立起自己的文治武功。

开元中期以后,玄宗把很大精力放在了开拓疆土上,为了推重武事,所以玄宗设立了武成王庙加以祭祀,服务于他的武力拓边国策。

总之,无论是文宣王庙,还是武成王庙,都是统治者统治政策的有机组成部分。

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