邹辑对当时社会政治提出过什么建议？
邹辑对当时社会政治提出过什么建议？
邹辑（？~1422），字仲熙，吉水（今江西吉水）人。
成祖永乐十九年（1421），三殿发生火灾。成祖下诏让大臣各抒己见。邹辑上疏建议到：皇上您创建北京已经差不多有二十年了，工程浩大，耗资巨大，而参与工程的百姓则整年服役，不能到田间劳作，以致田地荒废。官吏的横征暴敛，又一天比一天厉害，百姓的日子更是步履维艰。
京城是天下的根本，人民安定则京城安定，京城安定则国家的根本就稳固了，那么天下就安定。但自从开始修建三殿，人民被迫迁徙，往往迁徙的号令刚刚下达，房子就已经被破坏，孤儿寡母哭泣叫号，找不到投宿的地方，而等百姓迁走后，空出来的土地往往很长时间都不见得被使用。这是陛下您不知道而百姓常怨恨的事情。
现在贪官污吏遍布朝廷内外，对百姓剥削可以说是深入骨髓。有的官吏公开进行贿赂，为了谄媚上司而极力搜刮百姓。
如今山东、河南、山西、陕西等地闹灾荒，百姓到了拿树皮、草根当食物的地步。老幼流亡迁徙，颠沛流离，然而京城中聚集了一万多的僧人道上，他们仅一天就要消耗国库粮食一百多石，这是在拿着从百姓那里掠夺来的食物供养无用的人啊！
朝廷每年都派官员到外地去买马，而得到的却常常不及支出的十分之一二。而且买来的马大多又是一些劣种马，马买来之后，又责令人民放牧饲养，一旦马死，就让养马的人家赔偿，常常致使本来就很贫困的①官名，永乐二年开始出现，隶属翰林院，选进士中的擅长文学及书法的人担任。
养马的人家要卖妻卖子，给百姓造成很大困扰。
漠北来归降的人大多怀着窥测观望的心态，并非真正想归顺我朝，应该在他们来朝见之后就遣送回去，免得日后成为子孙后代的祸患。
在佛寺道观祈祷求神，是消耗钱财而又无益的事情，古人都曾说过，过度祭祀没有福气，所以还是少做的好。
三殿着火，是不平常的事情。陛下您应该大施恩惠，改革政治和教化，救济天下穷困的人；各级官员的俸禄如应数发给他们，选拔贤才，惩处贪官污吏，这样百姓定会欢喜雀跃，社会才能安定，达到国家的长治久安。
奏疏呈上后，却并没有回应。
三殿刚建成便发生火灾，成祖让群臣各抒己见，可上疏的人大多指责时政，成祖很不高兴，再加上又有大臣只知一味迎合皇上而刻意诋毁上疏的人，成祖于是发怒，将很多上疏的大臣都抓了起来，而邹辑却并没有获罪。
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