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李业兴有什么学术成就?

摘要李业兴有什么学术成就?李业兴,上党长子人。李业兴少年就潜心学业,长大后师从徐遵明,在赵、魏之间求学。当时有一位渔阳的人召集学生讲学,而徐遵明当时并没什么名气,灵馥名气也不大。李业兴像

李业兴有什么学术成就?

李业兴,上党长子(今山西长治市北)人。李业兴少年就潜心学业,长大后师从徐遵明,在赵、魏之间求学。当时有一位渔阳的人召集学生讲学,而徐遵明当时并没什么名气,灵馥名气也不大。李业兴像其他学生一样到灵馥所听课,灵酸就问他:“你跟随徐遵明那位羌族的博士有什么收获?”李业兴默不作声,没有回答他。等到灵酸讲解《左传》时,李业兴问他好几处意思怎么讲,灵馥都答不上来。李业兴才抖动衣服,站起身来说:“羌族博士的弟子就是这样。”径直而去。从此,灵酸的学生都转到徐遵明门下学习,求学的人越来越多。

李业兴涉猎广泛,以后他又钻研了图纬、风角、天文、占候等许多门类不同的知识。他尤其精通算历。延昌(512-516)中期,李业兴献出戊子元历,同时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙详等九家也都向皇上献上了各自的新历。宣武帝下令将这些新历合成一种历书。张洪等人都推荐李业兴来做这件事,最后他制订出了戊子历。正光三年(522)开始使用这一历书。

天平四年(537),李业兴与兼散骑常侍李谐、兼吏部郎卢元明出使南梁。梁朝散骑常侍朱异问李业兴说:“北魏洛水中部委粟山是位于南郊吗?它是一座圆形的山丘吗?”李业兴回答说:“委粟山是圆形的山丘,但不在南郊。”朱异说:“我听说郊、丘不在一起,是依据郑义;我这里引用的是王义。”李业兴说:“对,洛阳京城郊丘所处位置,是用郑解。”

朱异说:“如果这样,女子逆降傍亲,也应依从郑义?”李业兴说:“这样的事情,不可能完全依据某一家的解释。我昨天见到你朝的明堂,是用四根柱子盖起的方形屋子,也没有五、九的房屋。应该是裴顾设计的。

按说明堂应是上圆下方,现在你们的明堂却是上不圆,这是为什么呢?”

朱异说:“圆的、方的,都是大家通俗的说法,经书上也没有明确写上,又何必奇怪方形的屋顶呢?”李业兴说:“圆、方的说法,出处是很清楚的,只是你没有读到,不知道罢了。况且,你抄录的梁主《孝经义》上就说·上圆下方’,这不是白相矛盾吗?”朱异说:“如果真是这样,圆、方说到底出自哪部经书?”李业兴说:“出自《孝经援神契》。”朱异说:“这纯粹就是一本纬候之书,怎么能相信它呢?”李业兴说:“你如果不相信这本书,那《灵威仰》、《叶光纪》之类的,也是经典中所没有的,你对这些又信不信呢?”朱异一时语塞,不再辩驳。

后来,李业兴又制订了《九宫行基历》,以五百为章,四千四十为部,九百八十七为斗分,还以己未为元,始终相维,不复移转。与古代其他的历法不同。这一历法中关于气序交分,景度盈缩,也是不同的。

李业兴喜欢书籍,搜集整理不停,亲自修补,亲笔加题贴。他有藏书将近万卷。他一生读书不停,儒生们都佩服他知识的深广博大。他性情豪爽,重义气。别人有难,他总能挺身相救。只要与他投缘,他会将家里所有的东西无论贵贱相赠予。

李业兴性急,与人论辩之时,没有儒者的高雅风度。他只求向前,而不考虑后患,当时的人们因此而厌烦他。但他的学术成就,在当时是没有人能比得上的。

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