乐逊在儒学方面有什么贡献?
乐逊在儒学方面有什么贡献？
乐逊，字遵宝，是河东猗氏（今山西临骑县南）人。跟随徐遵明在赵、魏之间学习，主要学习的是《孝经》、《丧服》、《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左氏春秋》大义。不久，山东发生了叛乱，学者们都散逸。乐逊处于动乱时代，仍能坚持学习研究，不改志向。
大统七年（541），乐逊担任了子都督，大统九年，太尉李弼聘请乐逊教导自家的孩子们。没多久，周文宇文泰大力选举贤能之辈，当时相府户曹柳敏、行台郎中庐光、河东郡丞辛粲相继都推举乐逊，称赞他是一位具有领导才能的人。但是李弼一再挽留乐逊，不放他走。
西魏废帝二年（553），周文宇文泰将乐逊召来教导他的儿子们，乐逊一共教了他们六年，主要教他们学习《孝经》、《论语》、《毛诗》以及服虔所注的《春秋左氏传》。当周文帝即位后，他认为乐逊有才能，就任命乐逊担任秋官府上士，后又担任小师氏下大夫。自谯王俭以下，都要跟着乐逊学习弟子应懂得的礼仪。乐逊用经学来教育他们，有良好的效果。武成元年六月，乐逊向上申说了治理朝政的十四条建议，其中有五条是切中时弊的：其一，崇教方；其二，省造作；其三，明选举；其四，重战伐；其五，禁奢侈。保定二年（562），朝廷因为乐逊建议正确，给了他许多的赏赐，提拔他为遂伯中大夫。大象初（579），乐逊晋爵崇业郡公、露门博士。大象二年，进位开府仪同大将军，出为汾阴郡守。乐逊因年老体弱而告老还家，死于家里，享年八十二岁。
乐逊性情宽和，不太与人交往，做人以忠诚讲信用为根本，不矜持自以为是，每次当众说话，从来不抢先说，天下有学问的人常常称赞他的这一美德。
乐逊一生的主要著述有：注释《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左氏春秋序论》十余篇，著有《春秋序义》，精通贾、服的学说。
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