班固对那些“修身自保”的人持什么态度？
发布者：高熙一•
2022-06-10
摘要班固对那些“修身自保”的人持什么态度？对于那些“修身自保”的人，班固基本上持肯定的态度，这从他对前人的评价中可以看出来。班固看到伯夷、叔齐鄙薄周武王攻伐商纣，把夏鼎迁走，于是躲到首阳山，不食周粟而死，
班固对那些“修身自保”的人持什么态度？
对于那些“修身自保”的人，班固基本上持肯定的态度，这从他对前人的评价中可以看出来。班固看到伯夷、叔齐鄙薄周武王攻伐商纣，把夏鼎迁走，于是躲到首阳山，不食周粟而死，但是周朝还称赞他们有“盛德”。孔子认为伯夷、叔齐是贤人，评价他们能够既不降低自己的志向，又不使自身受到耻辱。孟子也说他们的道德品质，能使贪婪的人廉洁，能使懦夫立大志，确定地说他们是贤人。班固提到汉初的“商山四皓”，即：东园公、绮里季、夏黄公和用（ù）里先生。他们四人为躲避混乱的秦朝，隐居在商洛深山（今陕西商州商山）之中，等待天下安定。
汉高祖刘邦曾经延请他们，他们却不应召。后来吕后采用留侯张良的计策，请来四人，保存了太子刘盈，为汉初的稳定做出了贡献。班固还提到郑子真和严君平的事迹，并引用扬雄的评价，点明他们是国家的珍宝。
最后班固还引用《易经》上的话：“君子之道，或出或处，或默或语。”
明确地指出摆在士人面前的有两条路，往而不能返的山林之人和入而不能出的朝廷之人，二者“各有所短”，都有所偏颇。这些“修身自保”
的隐士高人，对于社会人心的淳朴厚道，固然有激励之功，但他们大多“能自治而不能治人”。由此可见，班固对那些“修身自保”的隐士的评价是客观的。
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