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继承桐城派的湘乡派的代表人物是谁

摘要曾国藩作为洋务派的领袖,在思想文化方面,他力图通过发扬儒教义理来重建清王朝的稳定秩序,其倡导宋诗和桐城派古文,均有这方面的意义。但我们不能把他看成一个简单的守旧人物。曾国藩门下曾汇聚了众多文士,不少人

曾国藩作为洋务派的领袖,在思想文化方面,他力图通过发扬儒教义理来重建清王朝的稳定秩序,其倡导宋诗和桐城派古文,均有这方面的意义。但我们不能把他看成一个简单的守旧人物。

曾国藩门下曾汇聚了众多文士,不少人一时颇为闻名,尤以吴汝纶、张裕钊、薛福成、黎庶昌著称,世称“曾门四弟子”,而吴汝纶更被视为桐城派最后一位宗师。他不但关心西学,而且声称“仆生平于宋儒之书独少浏览”,并预言“后日西学盛行,六经不必尽读”,这在前代桐城派人物中,实在是不可想象的。此外,以“古文家”自命的严复和林野,前者翻译《天演论》等多种西方社会学著作,引起了巨大的社会震动,后者与他人合作翻译了大量的西洋小说。在他们身上虽留有旧派人物的色彩,但又有很多新思想,特别是严复,对于社会文化的变革起到了相当大的推动作用。

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