洛带古镇的客家文化表现在哪些方面？
洛带古镇位于成都东郊龙泉山中段二峨山麓，始建于三国蜀汉时期。洛带镇的得名据传是源于一个故事：蜀汉时，刘禅到龙泉山下洛带游玩，不慎将身佩玉带掉进了一口井中，以后人们就将这里取名“落带”，后演变成“洛带”。
洛带古镇的客家文化主要表现在以下三个方面：一是客家方言，当地又叫“土广东话”，与现今的广东话有相似之处，但又不是一回事，如四川人说吃早、中、晚三餐，他们说“食早（音朝）”、“食中（音周）”、“食夜（音丫）”。“大家”
说成“太嘎”；“讲”说成“广”；太阳说成“日头”，下雨说“落水”等。据说与广东梅县话有些相似。现在的客家人都能讲四川话。“土广东话”与四川话相去甚远，几百年来，他们在与本地人交往中学会了四川话，却始终乡音不改，在他们内部一直保持用自己的语言交流，实属不易。
二是会馆文化。历史上从各地迁入四川的客家人都要建立自己的会馆，现洛带镇保留的会馆还有广东会馆、湖广会馆、江西会馆等多处。这是客家人团体精神的表现，也是客家人力图保存自己的文化特色和民风民俗一种最好的载体。广东会馆位于洛带镇上街，始建于清乾隆十一年（1746年），占地3000多平方米，由山门、前庭、中庭、后庭和左右厢房构成，规模宏大，巍峨壮美。
会馆中堂悬挂着一副古色古香的对联，从一个方面说明了会馆的作用。联文是：“叭叶子烟品西蜀土味；摆客家话温中原古音。”
江西会馆位于洛带中街，又名万寿宫，由前、中、后三殿和大小戏台、厢房等组成，是江西赣南移民集资于清乾隆年间修建的。
湖广会馆和川北会馆分别由湖北、湖南同乡及陕西南部四川北部客家人集资兴建。会馆是同乡人进行集会、演戏、举办民俗节日活动的场地，因而也称得上是客家文化的博物馆。
此外，在古镇上1000多米长的老街上还保留着大量客家古民居，结构一般为单进四合院式，屋顶用小青瓦覆盖，屋脊上有“中花”和“鳌尖”等装饰。
三是民俗文化。洛带镇客家人的民俗活动很多，最具特色的是“火龙节”。据说舞火龙的传统源自江西籍刘姓人，至今聚居在洛带镇宝胜村的刘姓家族，仍然以扎龙、舞龙为业，并形成了一套独特的舞龙程式：接龙、祭祖、迎龙归巢、杀鸡出龙、舞龙点晴等。
洛带镇有个博物馆，客家文物是馆藏的重要内容。某些大姓家族至今还保存有家谱之类的重要文史资料。从2001年开始，“成都国际桃花节”正式与“国际客家学术研讨会”联姻。届时，桃花节、火龙节、水龙节与国际客家学术研讨会同时举办，洛带古镇充满了生机与活力。
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