桂林南溪山与隐山的开发者李渤与名文《石钟山记》有何渊源？
发布者：王书一•
2022-07-13
摘要桂林南溪山与隐山的开发者李渤与名文《石钟山记》有何渊源？李渤及其兄李涉原隐居庐山下，其贤名传到了京城。唐元和年间唐宪宗下诏李渤为左拾遗，出山任职，李渤辞而不就。后来，国子监博士韩愈
桂林南溪山与隐山的开发者李渤与名文《石钟山记》有何渊源？
李渤及其兄李涉原隐居庐山下，其贤名传到了京城。唐元和年间（806~820年）唐宪宗下诏李渤为左拾遗，出山任职，李渤辞而不就。后来，国子监博士韩愈致书李渤，劝他早日出山，应朝廷之征。信中有这样一句话：“朝廷士引领东望，若景星凤凰争先睹之为快。”韩愈是唐代杰出的古文运动的领导者。李渤得到他的器重，不好再推辞，于元和九年（814年）应诏进京做官，长庆二年（822年）李渤又被任命为江州刺史。庐山著名景点白鹿洞及白鹿书院的得名皆因李渤及其兄李涉在该处饲养一头白鹿并创办书院而起。
李渤曾作《辨石钟山记》一文：《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹枕潭际，影沦波中，询诸水滨，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，袍止响腾，余韵徐歇。若非泽滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名。旧矣如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。聊刊前谬，留遗将来。
但后来被苏东坡在其名文《石钟山记》中“笑李渤之陋”，认为他“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
然而谁是谁非自有后人评说，不能以一家之论定音。
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