六律、十二律指什么？
六律、十二律指什么？
中国古代音乐起源很早，人们把音乐看得与礼仪同样重要，《史记·乐书》称：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”
古人把音乐分为由低到高的五音（宫、商、角、徵、羽），此外还给音乐定了由低到高的十二个标准音，以此来定调。传说古人用长度不一的竹管定音，这种竹管叫律管。律管的长度是固定的，长管发音低，短管发音高。二个长度不同的律管吹出十二个高度不同的标准音，这十二个标准音就叫做“十二律”。这是将一个八度音分为十二个不完全相等的半音的一种律制，各律都有特定的音高和名称。由低到高依次排列为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。黄钟管最长，吹出的音最低；应钟管最短，吹出的音最高。东汉蔡邕详细说明了律管的变化，他在《月令章句》中说：“黄钟之管长九寸，空径三分，围九分。其余皆稍短，唯大小无增减。”律管的长度有比例，所以发出的标准音也成比例。
一般说来，低音浑厚悠长，我国就有一个成语叫“黄钟大吕”，用来形容音乐的庄严正大。
“十二律”又分阴阳两类，凡奇数六律为阳律，称“六律”，偶数六律为阴律，称“六吕”，总称“六律六吕”，或称“律吕”。一般说来，古书上所说的“六律”代指阴阳十二律。
上古时代，又有把乐律与历法联系起来的习惯，即把十二律与十二个月配合。如《礼记·月令》记载：“孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。”“律中”就是“律应”之意。正因为乐律与历法相配合，司马迁才说：“六律为万事根本焉。”
上古还有开战前根据云气和军声占卜的习俗。《周礼》云：“太师执同律以听军声而占其吉凶。”《史记·律书》引用一句谚语曰：“望敌知吉凶，闻声效胜负。”
免责声明：本文章由会员“金悦一”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系