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“浙中王门”与“江右王门”是怎么回事?

摘要“浙中王门”与“江右王门”是怎么回事?王守仁的思想学说,对明代中后期的思想界产生了极大的影响,并在发展中形成了不同的派别。“浙中王门”与“江右王门”是王学传人的两个流派,在传播和发展阳明心学方面都做出

“浙中王门”与“江右王门”是怎么回事?

王守仁的思想学说,对明代中后期的思想界产生了极大的影响,并在发展中形成了不同的派别。“浙中王门”与“江右王门”是王学传人的两个流派,在传播和发展阳明心学方面都做出了很大贡献。

“浙中王门”是指王守仁同郡(今宁波绍兴)的王学传人,代表人物是他的两个大弟子钱德洪(1496~1574)和王汝中。二人在王守仁在世时就对心学有不同的理解。钱德洪主张“四有”,王汝中坚持“四无”。钱德洪力避空疏,恢宏师学,在遵循师说的基础上对王学加以补充说明。王汝中固执地用“四无”观点去宣传“良知”说,主张良知就是“心之本体”。他不被王说所限制,不拘泥王说的字句之间,在自己重新认识的基础上进一步发展了阳明心学,甚至在一些问题的看法上,有其独到的见解。例如,他对“格物”的解释就带有唯物主义认识论的倾向。

“江右王门”指的是明代江西地区的王学传人,代表人物主要是邹守益(1491~1562)。他是江西安福(今江西安福)人,学者称东廓先生。

邹守益在心学上无自己独创性的见解,他的讲学以弘扬师说、传播王学为旨归,并坚信“致良知”是孔孟以来的正传。邹守益在思想上拥护师说,在行动上一以贯之。他一生从不间断讲学,足迹遍布大江南北,对传播师说、扩大王学起很大作用。

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