中国、中华的由来与来历
发布者：丁同林•
2022-05-28
摘要“中国”一词，在我国古代文献中多有记载，但其含义不一。它曾专指帝王所在的国都。《诗经·大雅·民劳》云“惠此中国，以绥四方”。毛传曰“中国，京师也！”《集解》讲得更具体“刘熙曰，‘帝王所都为中，故
尽废，则四夷交侵，中国微（衰弱）矣。”《史记·楚世家》：“熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号謚。”华夏族、汉族多在黄河南北建都，并不断扩大活动范围，故称黄河中下游为“中国”。
秦汉以后，我国逐渐发展为多民族国家，因而又有了“中华民族”的说法。
“中”即中国，“华”乃历史悠久、文化发达的意思。在国外，还有将我国称为“支那”“震旦”的。“支那”是梵文音译，意即善于思考、善于创造；“震旦”则是日出之地。
然而更多的人认为，我国无论叫作“中国”，还是谓之“华夏”与“中原”，都是取“天下中心”之意。中字正，华为美，故称“中国”或“中华”。这种观点的依据有二：一是“中国”这一名称大约始于商代，而商朝的一部分为商王直接统辖，更大部分则隶属于商王的分封区域。“商地”是位于东西南北四土之中的国土，古汉语就称“中国”为“国中”。二说是三千年前周公曾在阳城用土圭测度日影，他测得夏至这天午时，八尺之表与周围景物均无日影，因而判定此乃大地之中心，“中国”就此得名。这一说法，郑众（汉代）所注的《周礼》一书于土圭等，谓之地中，今颍川、阳城（今河南登封为然…之表。其景适中有较为详细的记载：“…土圭之长有五寸，以夏至之日立八。
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