刘焯为什么名列《儒林传》中？
发布者：王阳•
2022-06-12
摘要刘焯为什么名列《儒林传》中？刘焯，字士元，自小眼界开阔，聪敏沉稳。年少时与河间刘炫结为好友，他们曾跟刘轨思学习《诗经》，跟郭懋当学习《左传》，跟熊安生学习《礼记》。刘焯因擅长
刘焯为什么名列《儒林传》中？
刘焯（zhuō），字士元，自小眼界开阔，聪敏沉稳。年少时与河间
（今河北河间）刘炫结为好友，他们曾跟刘轨思学习《诗经》，跟郭懋当学习《左传》，跟熊安生学习《礼记》。刘焯因擅长儒学而知名，后事隋，与王劭一起编定国史，讨论律历。他常与杨素、苏威、何妥等儒士探讨古今儒学以及前贤没有弄懂的问题。每次争论时，没人能驳倒他，杨素等人都佩服他知识渊博。
开皇六年（586），他奉命考定洛阳《石经》上被磨灭的文字。后为诸儒嫉妒毁谤，被贬为民，在乡间以教学、著书为务，研究《九章算术》、《周髀算经》、《七曜历书》等书，著有《稽极》十卷、《历书》十卷和《五经述义》。他精通儒学，与刘炫时称“二刘”，向他讨教的人不可胜数。炀帝即位，命他为太学博士，参定律历，因他所著历书与太史令张胄玄多有不同，被驳不用。刘焯大业六年（610）去世，时年六十七岁。人们认为几百年来，精通儒学的人，没有能超过刘焯的，因此将他列于《儒林传》中。
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