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嫦娥奔月的由来与来历

摘要嫦娥奔月的美丽传说,国人无不知晓。然而这个故事却是虚拟的。 据郑慧生《上古华夏妇女与婚姻》一书考证,嫦娥原型并非奔向月宫,而是奔回了自己的部落司月族。 嫦娥一名,是由常羲(羲,古文通假“娥

嫦娥奔月的美丽传说,国人无不知晓。然而这个故事却是虚拟的。

据郑慧生《上古华夏妇女与婚姻》一书考证,嫦娥原型并非奔向月宫,而是奔回了自己的部落司月族。

嫦娥一名,是由常羲(羲,古文通假“娥”)之名演变过来的。

常羲乃司月女神的名字,系东方天帝帝俊的三位妻子之一。所谓“司月”,乃以观测月球的运行及变化为职责。用现代语言来讲,当属航天科技一类的事情。

嫦娥系常羲族人,也是司月女神之后代。

嫦娥成长于原始氏族社会的父权制时代,婚姻形式本为一夫一妻制,但随着男性地位的不断上升,这种体制逐渐被打破。据有关史籍记载:嫦娥之夫后羿奉东方天帝(帝俊)之命为民除害,射瞎了水神河伯的眼睛,霸占了他的妻子洛神。

此举引起嫦娥的强烈不满,她愤而离开丈夫决意奔月回娘家司月部落。

汉张衡《灵宪》一书记载:“(嫦娥)将往,枚筮之于有黄。有黄占之,曰‘吉,翩翩归….后且大昌。’姮娥(即嫦娥)脱身于月,是为蟾蜍。”该文意思是说,嫦娥回到常羲族后,又结婚成家,生儿育女。由于在父系社会,外姓后裔不被承认为常羲族人,嫦娥只得另立门户,重新组织了一个以蟾蜍为图腾的独立家族。

至于嫦娥奔月的传说,盖因父系社会不愿承认女性的胜利,有意偷换概念,瞒天过海,将她奔回司月族篡改为奔向月宫,过着孤独、凄惨的冰冷生活。

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