汉武帝对汉乐府的发展做了哪些贡献？
发布者：张书明•
2022-06-10
摘要汉武帝对汉乐府的发展做了哪些贡献？“乐府”原指中国古代掌管音乐歌舞的机构，这一机构制作、收集的乐舞歌辞以及汉代乐府诗歌也称为“乐府”。“乐府”虽然不是汉武帝首创，然而汉武帝对汉代乐府的发展做出了重要贡
汉武帝对汉乐府的发展做了哪些贡献？
“乐府”原指中国古代掌管音乐歌舞的机构，这一机构制作、收集的乐舞歌辞以及汉代乐府诗歌也称为“乐府”。“乐府”虽然不是汉武帝首创，然而汉武帝对汉代乐府的发展做出了重要贡献，使得乐府得到了空前的发展。这主要表现在汉武帝定立了乐府收集民歌的“采诗”制度。
《汉书·礼乐志》记载：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。”“采诗”就是收集民歌，这是汉武帝在乐府制度方面的一次革新。这一制度制定后，各地的民歌得到一定程度的收集、整理。据《汉书·艺文志》所载，到汉哀帝时期为止，汉乐府收集的民间诗歌共计二百六十篇。这些民歌在地域上包括了今长江流域的江苏、浙江、湖北、湖南和黄河流域的甘肃、陕西、山西、河北、内蒙古河套地区、山东及河南、安徽等地。
汉武帝开创的政府机构收集整理民歌的活动，对汉代乐府诗歌的发展意义重大。首先，从孔子编《诗经》，收集整理周代民歌国风之后，历战国、秦没有人继承这一工作。汉武帝制定乐府“采诗”制度，恢复、继承了对民歌的收集和整理。《汉书·艺文志》所著录的二百六十篇作品，就是一部西汉时期的国风。其次，“采诗”制度后来延续到了东汉、魏晋南北朝，一些知识分子文人也学习、摹拟乐府诗歌进行创作，促进了我国诗歌的发展。
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