什么是“左官律”和“附益之法”？
发布者：高楠•
2022-06-10
摘要什么是“左官律”和“附益之法”？汉初贵族养士的风气很盛，强大的诸侯王都大量招致宾客游士，扈从左右，其中有文学之士，有儒生、方士，还有纵横论辩之士。诸侯王策划反汉时，宾客游士往往是他们的得力助手。元狩元
什么是“左官律”和“附益之法”？
汉初贵族养士的风气很盛，强大的诸侯王都大量招致宾客游士，扈从左右，其中有文学之士，有儒生、方士，还有纵横论辩之士。诸侯王策划反汉时，宾客游士往往是他们的得力助手。元狩元年（前122），汉武帝镇压淮南王安和衡山王赐叛乱，颁布《左官律》和《附益法》对叛乱者严加惩处，下令尽捕他们的宾客党羽，牵连致死的据说达数万人。
所以《汉书·诸侯王表》说：“武（帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯唯得衣食税租，不与政事。”
所谓“左官之律”，《汉书》注引应劭曰：“人道上右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。”颜师古解释说：“左官犹言左道也。皆僻左不正。汉时依上古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁，仕诸侯为左官也。”这就是在法律上规定在诸侯那里做官被视为“左官”，以示歧视。
那么，何谓“附益之法”呢？张晏解释说：“封诸侯过限曰附益。或曰阿媚王侯，有重法也。”颜师古解释说：“附益者，皆背正法而厚于私家也。”因此，可以说所谓“附益之法”就是汉武帝对投靠诸侯王犯上作乱之人的镇压之法，其意在于限制士人与诸侯王的交游。在这些法令的约束下，诸侯王唯得衣食租税，不能参与政事，其中支脉疏远的人，就与一般富室无异了。
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