师丹缘何要劝止哀帝重用傅、丁二氏？
师丹缘何要劝止哀帝重用傅、丁二氏？
师丹字仲公，琅邪东武（今山东诸城）人。西汉末年的名臣。以治《诗经》闻名，曾经师事匡衡。后来，举孝廉为郎。元帝末年，征为博士，不久被免。汉成帝建始年间（前32~前28），举荐茂材，再补为博士，出为东平王的太傅。丞相翟方进、御史大夫孔光以议论深博、廉正守道举荐师丹，征入朝廷为光禄大夫、丞相司直。数月之后，又以光禄大夫给侍中，从此担任少府、光禄勋、侍中，非常受到皇帝和朝臣的尊重。成帝末年，由于皇帝没有亲生的继承人，于是选立定陶王为皇太子，以师丹为太子太傅。哀帝即位，封师丹为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事。此间由于王莽一度失势，师丹于是代替他为大司马，封为高乐侯。一个多月以后，调任大司空。
成帝在位之时，把政事多委托于外戚管理，导致外戚专权的局面，尤其是王氏的势力最为强大。哀帝即位以后不久，看到王氏的势力猖獗，深感不安，就一心想匡正成帝政治上的失误。为了扭转王氏擅权的局面，哀帝就开始有意识地大肆封拜丁氏、傅氏，以此来削弱王氏的权势。这其实就是试图以一方外戚来压倒另一方外戚的方法来达到巩固统治的目的。哀帝即位之初，就想在朝廷之中制造大规模的权力转换，这使得师丹甚为担心。由于师丹是皇帝的师傅，又位居三公，当时深受皇帝的信赖。于是师丹就上疏劝阻皇帝封拜傅、丁二氏。
师丹认为，天子在守丧期间就大肆改变前辈的政策传统是违背孝道的。他说，古代的时候天子守孝三年，百官听命于宰相，并且三年之内不改变父辈的规矩才称得上孝顺。《论语·学而篇》记载孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”师丹劝说皇帝在即位之初，要注意朝政的稳定，避免因为封赏傅、丁二氏而引发大的政局波动。师丹表示为了国家的前途，愿意冒死进言，赤胆忠心，言辞恳切。
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