“欲为《论》，念张文”是怎么回事？
“欲为《论》，念张文”是怎么回事？
张禹，字子文，河内轵（河南济源南）人，到其父时迁家至莲勺（今陕西蒲城南）。张禹还是孩子的时候，经常跟着家里人去集市上。他喜欢到占卜者的前面观看，看了一段时间，他就比较熟悉占卜者别蓍布卦的意思了，时不时地从旁边指挥。占卜者喜爱张禹，又惊奇他的相貌，对张禹的父亲说，你的儿子富有智慧，可以让他学习经术。等张禹长大成人，去长安游学，跟随沛郡施雠学习《易》，向琅邪王阳、胶东庸生询问《论语》。他对所学的都能明白通达，又有众多的门徒，于是被举荐为郡国的文学官。汉宣帝甘露年间（前53~前50），诸位儒者推荐张禹，有诏让太子太傅萧望之询问。张禹以《易》和《论语》大义对答，萧望之认为不错，上奏张禹经学精习，有师法，可以让他做事。由于宣帝不大喜欢儒者，萧望之的奏章没有了下文，事情结束，张禹又返回郡国。
过了很久，他才试为博士。汉元帝初元年间（前48~前44），立皇太子，博士郑宽中以《尚书》传授太子，他推荐说张禹善长《论语》，于是元帝下诏让张禹教授太子《论语》，由此迁为光禄大夫。过了几年，出任东平内史。
起初，张禹做太子的师傅时，因为元帝数次以经书中的疑难询问，所以就作了《论语章句》，并把它献给元帝。在此之前，鲁扶卿、夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成等人都讲说《论语》，不过他们形成篇章后，就有了不一致的地方。而张禹先侍奉王阳，后跟随庸生，分别吸收了他们的精华，尽管其《论语章句》问世较晚，但却能自成一家而尊贵。众，位儒者都说：“欲为《论》，念张文。”意思是说想要研究《论语》，就应该念张禹的《论语章句》。由此学者大多跟随张禹，其他各家的《论语》
逐渐衰微。
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