张禹向皇帝要平陵肥牛亭是怎么回事？
张禹向皇帝要平陵肥牛亭是怎么回事？
公元前33年，汉元帝去世，刘骜即位，是为汉成帝。成帝征召张禹、郑宽中入朝，都以师傅赐爵关内侯，郑宽中食邑八百户，张禹六百户。并拜张禹诸吏光禄大夫，俸禄中二千石，给事中，领尚书事务。当时，成帝的舅舅阳平侯王凤为大将军辅政专权，而成帝富于春秋，谦虚退让，正一心学习经学，敬重师傅。张禹和王凤一起领尚书事务，心中不安，数次上疏请求辞官，意欲退避王凤。成帝不许，并加赐黄金百斤、养牛、上尊酒，还让太官致餐，御医看病。张禹恐慌，起来办公，河平四年（前25），他代王商为丞相，封为安昌侯。张禹为相六年，于鸿嘉元年（前20）以老病请求退休。成帝多次挽留后准许，赐给安车驷马，黄金百斤，回归府第，以列侯身份在朔望之日朝见，位特进，见礼如同丞相，并设立从事史五人，增加食邑四百户。成帝多次加以赏赐，前后总计有数千万钱财。
张禹为人恭谨厚道，内心期望聚集钱财，以前家里以耕田为业。等他富贵以后，购买田地达到四百顷，都能得到泾河、渭河之水的灌溉，极为肥沃，田价也是最高的。张禹天性通晓音声，内心崇尚奢侈淫逸，他居住在宽大的府第，后堂设有丝竹管弦等乐器。
张禹培养弟子尤为著名，淮阳彭宣官至大司空，沛郡戴崇官至少府九卿。彭宣为人恭敬俭朴，言行有法度，而戴崇性情和乐简易，富有智慧，二人的性格颇有差异。张禹内心亲爱戴崇，对彭宣则敬而远之。戴崇拜访张禹，常常责备他的老师应该设宴张乐，与弟子一起欢娱。于是张禹就把他带进后堂饮酒吃饭，与妇女相互对坐，让优人演奏起美妙的音乐，极尽欢乐，一直到昏夜才停止。而彭宣来会，张禹就把他让到客厅，讲论经术大义，天晚吃饭，不过是一豆之肉，行酒一卮，彭宣从未到过后堂。等到两个人相互知道了对方的待遇，也都毫无怨言，自认为得其所宜。
张禹年老，打算自己营造坟墓，建起祠堂。他喜欢平陵肥牛亭那块土地，又接近延陵，于是上奏请求，成帝就把它赐给张禹，下诏让平陵把肥牛亭迁到其他地方。曲阳侯王根闻知，上疏据理谏诤。王根虽然是成帝的舅舅，但是成帝更加敬重张禹，因此，尽管王根说得合情合理，而且言辞激烈，成帝却根本不听。王根由此嫉妒、害怕张禹得宠，数次说他的坏话，而成帝反而更加敬重、亲厚张禹。每当张禹得病，成帝都要知道他的饮食、寝卧情况，亲自去探望、安慰。成帝还拜在他的床下，张禹顿首谢恩，十分诚恳，他还说自己有四男一女，爱女超过爱男，如今女儿远嫁张掖太守萧咸为妻。成帝听说，立即转徙萧咸为弘农太守。
另外，张禹少子没有官职，成帝到他家里，张禹数次看他的少子，成帝就立刻拜他为黄门郎，给事中。张禹虽然家居，朝廷每有重大事情，也参与意见。永始（前16~前13）、元延年间（前12~前9），多次发生日蚀、地震，官吏百姓多上疏谈论灾异，讥刺乃是王氏专权所致。成帝也心有所动，就去询问张禹。张禹感到自己年老，子孙柔弱，又和王根有隙，恐怕被他们怨恨，于是就引用《春秋》以及孔子不言怪力乱神，说明灾异和王氏无关，只是请皇帝改善政事，与下民同福喜。成帝素来相信张禹，由此不再怀疑王氏。王根等人闻知，就开始亲近张禹。张禹见有灾变，也心内不安，就择日洁斋露天以蓍草占卜，如果得到吉卦就献给皇帝，如果不吉，就忧形于色。成帝去世，张禹侍奉哀帝。建平二年（前5），张禹去世，谥号“节侯”。
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