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班固为什么称东方朔为“滑稽之雄”?

摘要班固为什么称东方朔为“滑稽之雄”?班固在《东方朔传》传赞中说,刘向说他少时曾经数次询问通达事情的长老贤士,以及与东方朔同时的人,都以为东方朔诙谐善辩,但不能坚持正论,喜欢为一般人讲论、诵说,所以后世之

班固为什么称东方朔为“滑稽之雄”?

班固在《东方朔传》传赞中说,刘向说他少时曾经数次询问通达事情的长老贤士,以及与东方朔同时的人,都以为东方朔诙谐善辩,但不能坚持正论,喜欢为一般人讲论、诵说,所以后世之人大多传闻他的故事。杨雄也认为东方朔言辞浅薄无文,行为不是有德之士的做法,他遗留下来的作风、著述不值得称道。然而东方朔名过其实,是因为他诙谐、旷达,智谋多端;他应对机敏、谐趣有点像倡优,不理屈词穷仿佛有智慧,正言进谏又像很正直,污秽自己的德行如同隐士。他不是伯夷、叔齐而是柳下惠,以容身避害告诫自己的儿子道:“首阳为拙,柱下为工;饱食安步,以仕易农;依隐玩世,诡时不逢。”意思是说隐居在首阳山的伯夷、叔齐显得笨抽,而担任过周朝柱下史的老子,相当高明;每天吃饱了肚子轻松地散着步,以出仕为官取代农耕养活自己;隐居在朝廷以避害全身,那是生不逢时啊。他大概是“滑稽之雄”吧!东方朔以他的诙谐,逆猜事物、射覆往往得中,他行事浮浅,众人传说,以致儿童、放牧者都竞相炫耀。后世的好事者常常把奇言怪语依附到东方朔身上,所以对他的事情详细地记录,以明传记不载的,都不是他的事情。

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