刘歆是一个什么样的人？
刘歆是一个什么样的人？
刘歆是刘向的小儿子，字子骏，少时因为通晓《诗》、《书》，善于写文章得到汉成帝的召见，待诏宦者署，担任黄门郎。河平年间（前28~前25），他与父亲刘向一起接受诏书，领校秘书，讲论六艺传记，对于诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。刘向去世后，刘歆又做中垒校尉。当时汉哀帝即位不久，大司马王莽荐举刘歆宗室有才行，担任侍中太中大夫，升迁为骑都尉、奉车光禄大夫，十分尊贵，得到哀帝的宠幸。
后来刘歆复领《五经》，继承以前父亲的事业，于是他集合六艺群书，写成了《七略》。
刘歆与父亲刘向二人开始都研究《易》，到汉宣帝时，有诏刘向讲授《穀梁春秋》，过了十余年，刘向对此书非常熟悉、明了。等到刘歆校秘书，看见古文《春秋左氏传》，非常喜爱。其时丞相史尹咸也因为研究《左氏》，与刘歆一起校对经传。刘歆就从尹咸和丞相翟方进那里学习、询问、匡正经文大义。起初《左氏传》有很多古字古言，学习的人只是因袭旧说，等到刘歆研究《左氏》，引用传文来解释经文，相互发明大义，由此具备了章句、义理。刘歆也深沉有谋，与其父一样爱好古文，博闻强记，超越常人。刘歆以为左丘明的好恶与孔子一样，还亲自见到过他，而公羊、穀梁还在孔子的弟子之后，他们根据传闻与亲见而写成的书，其详略自不相同。刘歆数次以此问难刘向，刘向不能驳倒他，但是也能自圆《穀梁》的大义。等到刘歆尊贵，意欲使《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》等都列于学官。汉哀帝就让刘歆与《五经》
博士讲论其义，有的博士不同意刘歆的意见，刘歆就移书太常博士，加以责让。因为他责备的言辞过于激烈，使得诸儒都怨恨他。其时，名儒光禄大夫龚胜因为刘歆的移书，上疏深自罪责，希望辞官养老。另有儒者师丹为大司空，闻知也大怒，上奏刘歆改乱旧章，非毁先帝的制度。
尽管汉哀帝没有责怪刘歆，但是他由此与执政大臣产生了嫌隙，受到众儒的诽谤，因而害怕被诛，就请外出为官，担任了河内太守。又因为宗室不宜主管三河，转徙守五原，后复转在涿郡，历三郡守。过了数年，因病免官，起家复为安定属国都尉。恰好汉哀帝去世，王莽秉政，王莽少时与刘歆一起做黄门郎，很重视他，于是就向太后推荐。太后让刘歆为右曹太中大夫，后升迁为中垒校尉、羲和、京兆尹，派他建造明堂辟雍，加封为红休侯。他曾主管儒林史卜之官，考定律历，著有《三统历谱》一书。
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