墨西哥壁画三杰分别是谁
里维拉，被誉为“墨西哥壁画之父”的迭戈·里维拉1907年获奖学金游学欧洲各国。他朝拜文艺复兴时期的传世名作，也受近代艺术大师作品的熏陶。起初，他迷恋塞尚印象派的作品，后又倾倒于毕加索、布拉克等立体主义派作品。他与毕加索、布拉克、格里斯、克利等画家结识并交往。这一时期里维拉的作品受印象主义和立体主义影响较深，具有感情强烈，色彩丰富，格调抒情等特点。
1920年里维拉在巴黎遇到西凯罗斯。西凯罗斯向他讲述了参加墨西哥革命的亲身经历。两人一致认为有必要在祖国开展一场广泛的民族艺术运动，用艺术来唤起大众。
1920~1921年里维拉同西凯罗斯一起到意大利观摩文艺复兴画家乔托的壁画，从中受到启发。1921年里维拉回到墨西哥。
回国后不久，在新任教育部部长巴斯孔塞洛斯的支持下，里维拉等开始在公共建筑物上画有关民族题材的壁画。
1922年里维拉为墨西哥城国立预科学校“玻利瓦尔”半圆形剧场创作了他的第一幅巨型壁画《创世记》。画面中央是一个伸展着双臂的巨人，象征主宰世界的人类；巨人周围的麦穗象征着人类创造出来的物质世界。这幅画吹响了墨西哥壁画运动的号角。
1923-1928年，他为墨西哥教育部创作了124幅壁画，描绘墨西哥各行各业的工作及墨西哥的各种节庆活动。他以巨大的创作热情，把教育部两幢古两个街段长、一个街段宽、三层楼楼房的墙壁、走廊都画满了壁画。
1926年，他还同时为位于墨西哥城东郊的查平戈国立农业专科学校（现为农业大学）作画，题材是人类生命、历史和社会的发展。其中最有名的是题为《沃土》的裸女画，画的是一个横卧着的硕大的裸女，象征“沉睡的大地母亲”，她手里拿着正在发芽的种子，象征蓬勃的生命。里维拉以纤细笔触和深浅不同的色彩画的这幅裸女，显示了他特有的抒情表现手法。评论家称这幅画为“壁画交响乐”，认为这是艺术史上最成功的裸体画之一，也是他最杰出的代表作之一。
1948年，他为墨西哥城的普拉多饭店创作了一幅迷人的装饰壁画《阿拉梅达公园星期日下午之梦》。这幅画被认为是他绘画生涯的顶峰。由于壁画上有“上帝不存在”
几个字，引起了一场轩然大波，画被遮起，直到1956年，70岁的里维拉同意涂掉这几个字，风波才告结束。1957年11月24日病逝。
奥罗斯科，墨西哥“壁画三杰”之一、独臂画师何塞·克莱门特·奥罗斯科（1883~1949年）1934年为瓜达拉哈拉市政府宫、瓜达拉哈拉大学和卡瓦尼亚斯孤儿院创作了一系列壁画，现已成为该市文化的瑰宝。主要有：歌颂民族英雄伊达尔戈的《为自由而战》、《圣人与普罗米修斯》和《火人》等。他还为墨西哥城国家历史博物馆画了《胡亚雷斯与改革》巨幅壁画，为国家美术宫画了《卡塔尔西斯》，用象征的手法，描绘了炼狱的情景。
40年代中期，年已60的奥罗斯科为最高法院和耶稣医院画壁画，主题是为工人伸张正义。1949年9月7日，在为一公园画《春》的壁画时，感到体力不支，便回家休息，当晚去世。
奥罗斯科的艺术表现手法同里维拉不同，他受西方艺术和现代派艺术的影响较小，受印第安民间艺术影响较深。他的作品富有独创性。他将表现主义的艺术语言、现代版画的表现手法以及渊源于最古老的奥尔梅克艺术的象征手法熔于一炉。他的笔触自由，苍劲有力，在塑造形象时注重思想感情的表达，不卖弄技巧。他创造了以辛辣的讽刺笔调为特色的新的壁画风格。他的一幅幅壁画就像一面面镜子，真实地反映出墨西哥的命运。他所描绘的每个人、每件事都具有强烈的时代意义。他的作品已成为墨西哥绘画艺术的珍品。
戴维·阿尔法罗·西凯罗斯（1896~1974年）1922年投身于壁画运动。在母校国立预科学校创作了《哀悼》、《一个工人的葬礼》等壁画。1944年在美术宫创作了一组题为《新民主》的壁画，这是他的得意之作，采用古典的三联画形式。中联是一个砸碎了枷锁的妇女形象表现反法西斯斗争的胜利。这个敦实强壮的妇女画得极有动感，仿佛她的整个身躯要脱墙而出。1951年，他又在美术宫画了两幅壁画《夸特莫克的再生》和《反对神的英雄夸特莫克》。
50年代，他为墨西哥国立自治大学校长办公楼创作了《文化的蕴涵》、《人民到大学，大学到人民》、《大学生走向文化》等大型壁画。50年代末、60年代初，他为国家历史博物馆绘制了共250平方米、占据整整一个展厅的题为《从波菲里奥的统治到革命》的巨幅壁画。
西凯罗斯7岁时，开始创作他最后一幅题为《地球上的人类朝宇宙进军》的巨型壁画。他完成这幅画后不久，于1974年1月6日死于癌症，终年77岁。
西凯罗斯一生共画了8400多平方米的壁画。同里维拉、奥罗斯科的壁画相比，他的画更具有浪漫而激亢的特色。他的画题材多样，内容丰富，线条粗犷，色彩鲜明，形象突出。他积极寻求和发现新的绘画工具和材料、新的壁画绘制方式。1960年后，他又提出“雕塑壁画”的理论：在一个画面上，既有壁画，又有浮雕；既采用颜料，也使用铜、铁等金属材料。
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