《宋史》作《忠义传》的目的及分类如何？
发布者：高俊•
2022-06-06
摘要《宋史》作《忠义传》的目的及分类如何？《宋史》的修撰者脱脱等人认为，士大夫的忠义节气在五代时期几乎已经丧失，宋初的范质、王薄在这方面还有不足的地方，其他人就更不用说了。太祖褒扬韩通，赞美卫融，开始显示
《宋史》作《忠义传》的目的及分类如何？
《宋史》的修撰者脱脱等人认为，士大夫的忠义节气在五代时期几乎已经丧失，宋初的范质、王薄在这方面还有不足的地方，其他人就更不用说了。太祖褒扬韩通，赞美卫融，开始显示出推崇忠义气节的倾向。
后来驰骋在西北疆场上的大臣奋勇杀敌，往往无所惧怕。真宗、仁宗的时候，田锡、王禹佣（chen）、范仲淹、欧阳修、唐介等人直言论政，于是朝廷内外都认识到要崇尚名节，五代的弊病从此一扫而空。所以靖康之难时，有志之士纷纷起来辅助王室，宋朝灭亡时，有很多忠义之士的事迹可以载入史书。为了表彰忠义之士，《宋史》作《忠义传》。
《宋史·忠义传》分为五类。第一类人有的领命出守边疆，有的受职守卫国土，有的在外地为官闲居，因为有感于国事而慷慨赴义，他们虽然情况不同，但都能为国捐躯、列节而死，这是忠义之士的最上等。第二类人或者在敌强我弱的情况下征战疆场、慷慨赴死，或者在被俘获后为保忠义而自杀，他们比第一类忠义之士稍次一些。第三类人在仓皇中遭遇国乱，在乱兵中丧失性命，虽然有些犹疑不定，但最终与苟且偷生不同，他们的志节也有值得称道的地方。第四类人在世变中抽身引退，保持忠义的名节，这是忠义之士中又次一等的人。第五类人能以普通百姓的身份触犯上级，志在守卫国家，那些乡里、方外的杰出人物能赴汤蹈火、在所不辞，也是忠义之人。
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