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火锅的由来与来历

摘要据考证,三国时的“铜爨”,乃为我国最早的火锅。而最早见诸记载的,当属南宋时福建的火锅涮兔肉。 史书记载南宋林洪到武夷山仙掌峰拜访止止道师。时值雪天,路上偶获兔,却无厨子烹制。止止笑

据考证,三国时的“铜爨(cuan)”,乃为我国最早的火锅。而最早见诸记载的,当属南宋时福建的火锅涮兔肉。

史书记载:南宋林洪到武夷山仙掌峰拜访止止道师。时值雪天,路上偶获兔,却无厨子烹制。止止笑道:“我们山里人把这兔子‘片’得薄薄的,将肉片放到酒、酱、椒混汁中浸泡。再把小风炉安放到小座上,架上半锅水。水沸,则人手一筷,挟肉片入沸水摆涮至熟,便吃。若想味道浓厚,还可蘸调料汁吃”于是,林洪如法炮制,与止止大涮大嚼了一番时隔数年,林洪又在杭州吃到了兔肉涮锅。忆起当年武夷山之事,他恍若隔世不胜感慨。遂赋诗曰:“沸滚的汤汁雪白如浪涌,涮摆的肉片鲜红似霞。”

现今的火锅,用料广泛,花样繁多,且各有特色。如什锦火锅用料自由,荤素皆可;野味火锅山肴野蔬,兼收并蓄;东北的白肉火锅,白肉白汤,锅大实惠;成都的毛肚火锅,佐料倍增,川味十足。

然而如此佳肴,清代美食家袁枚却痛心疾首地将它列入“戒单”。他说,火锅蒸汽升腾扑向宾客,已属可厌;再以急火相逼,令菜肴“撤添失措”,文武难顾,致味道极差,“差不堪食”。

美与不美,就在一字之间。真乃“仁者见仁,智者见智”是也!

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