《神仙起居法贴》的草书有什么特点
发布者：张同一•
2022-06-03
摘要《神仙起居法帖》，纸本，草书，现今收藏在故宫博物院。此帖纵27厘米，横21.2厘米。草书总计8行，字数为85个。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵构所书，并有宋
《神仙起居法帖》，纸本，草书，现今收藏在故宫博物院。此帖纵27厘米，横21.2厘米。草书总计8行，字数为85个。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵构所书，并有宋米友仁，元商挺，清张孝思题记及无名氏行书释文5行。铃有宋“绍兴”“永兴军节度使之印”“赵孟類俯”“士奇之印”“项墨鉴赏章”“陈淳私印”“陈定平生真赏”以及“石渠宝笈”、清内府等鉴藏印。此帖内容是道家健身的按摩的方法，文体近似口诀。
此帖书于后汉乾祐元年（948年），晚书《卢鸿草堂十志图跋》一年。但字形却相差极远，说明杨凝式书法十分善变，这是只有书法大家才能做到的。
此帖笔画像《韭花帖》一样富有弹性，墨色裕润饱满，结字十分特别。清人包世臣曾谈他的《大仙帖》说：“盖少师结字，善移部位，自二王以至颜、柳之旧势，皆以展蹙变之。故按其点画如真行，而相其气势则狂草。”这个分析也非常适用于此帖。初看此帖，草意甚浓，但细看大部分字的结构还是比较清楚，有些字还是行书结构而非草书结构。包世臣说“善移部位”，此帖也不例外。如“摩”字几乎分裂为三个字。从书法史上看，在唐代重书法的基础上突然出现这样的作品，确有振聋发聩的效果。
《神仙起居法》是一件流传有绪的杨凝式的墨迹珍品。此卷最早是宋高宗内府之物，后入贾似道、赵孟類手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为张徽、葛惟善、项元汴所有，到了清代乾隆的时候被收进内府。
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