摘要1956年，在陕西西安南郊出土了一座元代初年—一元世祖至元十二年的墓葬，该墓的主人段继荣曾做过南宋节度使。墓室不大，为夫妇合葬，虽仅出土有男、女侍从陶俑十二件，但塑作技术较好。另外有
1956年，在陕西西安南郊出土了一座元代初年—一元世祖至元十二年（公元1275年）的墓葬，该墓的主人段继荣曾做过南宋节度使。墓室不大，为夫妇合葬，虽仅出土有男、女侍从陶俑十二件，但塑作技术较好。另外有陶马车一辆，马和鞍马八匹，都具有虎虎生气。八件男俑和四件女俑，均蒙古装扮，如其中一提壶男俑，从衣帽穿戴到神态脸型，一望而知为性格强悍的蒙族人民，特别是两腿叉开的站立姿势，是任何其他时代俑人中没有的。不仅是男俑，女俑也多是如此。而这一墓中出土的女俑，塑技和造型都有较高的水平。四件女俑，服饰装扮各不相同。如其中一服装整齐、拱手站立、颇类似主妇身份的女俑，不仅比例合度，姿态表情也自然而富有生气，而且塑作手法细致，衣裙棱角分明，是一件艺术性较高的人物雕塑佳作。这一墓的随葬明器，有一件高20厘米的陶灶模型，结构虽甚简单，但如从艺术造型上说，是一件很好的雕塑作品，而且也表现了元代蒙古族豪放不羁的气质特点，虽然是一件无生命的器物，但当塑工塑制它时，由于时代的精神感染，仿佛可当作一件有生命的东西来进行“创作”，这是很有可能的。所谓时代风格或时代精神，是可以从多数当代工艺美术品制作上体现出来，这已经是美术考古上的通例了。
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