龙游畲乡的民俗风情有哪十一种
龙游畲乡的民俗风情有哪十一种？
第一种：男不肩水，女不扶犁。畲族大多居住在山区，以种植水稻、番薯为主，兼林业、茶叶、狩猎等。畲族女子无缠足的习俗，和男子一样下田上山。但俗例男子不挑水，不种菜；女子不扶犁，不踩耙。现已无此讲究。
第二种：牛三旦。小牛生下第三天，牛主人要办酒宴请本家、村邻，分麻核给全村小孩。这天母牛要吃红糖拌米饭，喝混有鸡蛋、红糖的黄酒。此俗今已消失。
第三种：花边衣。女子服装领、袖、右襟、裤管镶花边，衣袖、裤管大而短。新娘用手镯、项圈、耳环等银饰品，戴形似犬头帽子。男子穿对襟衣、大管直筒裤，婚礼上新郎腰系新娘亲手织的彩带。不论男女，都用蓝布绑腿。现穿民族服装的已不多。
第四种：尝新米。新谷上场，要请长辈尝新。由年纪最大者吃一口新米饭，用筷子把碗里米饭挑一点放桌上，以示年年有余，然后，大家入席共餐。在此前，不准将新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接触。开镰时，要割几株稻头、稻秆饲牛，让牛尝新。
此俗今尚有。
第五种：草案。过去大多住茅铺，筑泥为墙，盖稻草、茅草。
“草案”分三间。中堂屋，靠墙处摆祖宗香案。右厨房，左卧室。
卧室上部用竹为筋，抹泥巴成泥楼，称有泥楼卧室为“土库”。现已无人住草案。
第六种：火炉塘。灶门前挖一长坑，叫火炉塘，供烤火用。天寒时待客、吃饭、对歌都围坐火炉塘，故对来客要待其进厨房才致礼。除夕，要将一块烧着的大柴根埋入火炉塘热灰中过夜，叫
“煮过年猪”，柴根余火不能熄。此俗今废。
第七种：祖担。系两只竹箱，一只装本支始祖香炉、神器，另一只装布质彩绘“祖图”1套：图长20余米，宽0.5米，绘畲族历史连环画20多幅。祖担为族中公有，不得私占。举行祭祀仪式时必挂祖图。
第八种：对歌。节日、喜庆场合彻夜欢唱，对歌系礼仪活动组成部分。嫁女，聘请女歌手与男方派来的“赤郎”对唱，有劝酒歌、嫁女歌、姻缘歌等。若来善歌客人，村里推出与来客性别不同之青年对歌。对歌前，大家要凑点钱给客人中的歌手，主人以夜点心招待大家。对歌内容有固定的历史歌、故事歌等，也有用于互相诘难的传统对答歌曲，更多是即兴编唱的。劳动、外出途
中青年男女也对歌，随编随唱，称“唱山歌”。有因此相爱的。祭祖、做功德要唱歌，内容形式有定例，但只唱不对。现在畲族人仍喜唱歌，但对歌在青年中已不流行。
第九种：秘语。对来做客的同民族陌生人，要用秘语考察：如问“一行毛竹打几来（一根毛竹剖几片）？”来客姓蓝，就应答
“六来”，如姓雷、姓钟，就回答“五来”。来客能对答，就待为上宾。外出者要学会秘语，并严守秘密，现在有些老者尚懂一些秘语，而年轻人则不拘泥于这些了。
第十种：问口饼，媒人去女方做媒，带去糕点两包叫“问口饼”。女方收下一包，表示愿意考虑这门亲事；女方同男方相亲后退回问口饼，就表示不同意这门亲事；未将问口饼退回，就基本定局了。此俗今存。
第十一种：同姓通婚。畲族旧时不与异族通婚，内部凡同姓不同支者即可通婚；现在同支者在五代后可结婚。男子入赘在畲族不受歧视。旧时除童养媳外，还有“童养子”。民国时当地汉人偶有娶畲女为妻的；以女嫁畲民则无，现在通婚已不存禁忌。
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