基督教对中世纪的音乐有什么影响？
发布者：张龙•
2022-06-01
摘要音乐方面，基督教的教会音乐在中世纪是占统治地位。中世纪的音乐有以下宗教和文化的渊源关系犹太国传统，犹太人有两种礼仪分别在两种场合举行，一是在圣殿的礼拜，二是在会堂的读经。犹太会堂没有什么音乐，基督教
音乐方面，基督教的教会音乐在中世纪是占统治地位。中世纪的音乐有以下宗教和文化的渊源关系：犹太国传统，犹太人有两种礼仪分别在两种场合举行，一是在圣殿的礼拜，二是在会堂的读经。犹太会堂没有什么音乐，基督教从那里继承的主要是在特定的聚会地方根据特定的教会日历读经、诵唱式的祈祷、念经以及对公众作《圣经》解释的传统。音乐主要在圣殿的礼拜中起作用。耶路撒冷的圣殿中祭礼由祭司主持，利未人协助。利未人音乐家组成至少12人的唱诗班，在祭礼中演唱《圣经》中的“诗篇”。一周里，每日都演唱不同的“诗篇”，由弦乐伴奏，在主要的节日，如逾越节前夕，当个人祭礼时，利未人则唱有“哈利路亚”叠句的“诗篇”第113~118首，由木管、奥洛斯和弦乐器作伴奏。
什么是罗马教会圣咏公元4世纪罗马帝国的首府米兰，首次在诗篇诵唱中使用应答的形式是主教安布罗斯（公元374~397年在位），由独唱或领唱唱诗篇的上句，再由会众合诵下句。他的这种做法后来被塞莱斯廷教皇编入罗马的弥撒中。法国、西班牙和罗马都受到米兰的宗教礼仪和对音乐的很大影响，由于米兰在教会的重要性及安布罗斯的努力和威望，米兰的圣咏被称作安布罗斯圣咏。
公元392年当基督教成为罗马国教以后，教会和封建制度密切配合，罗马出现了很多宏伟壮丽的罗马式教堂建筑，并且有了修道院制度。罗马的宗教礼仪改用拉丁文代替希腊语，一些教皇还注意宗教礼仪中音乐的作用。
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