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何为摩梭人的“花楼”?

摘要何为摩梭人的“花楼”?盐源县泸沽湖畔的摩梭人流行“阿注婚”,这种婚姻形式存在的基地或者说载体,应该说是建在摩梭人住的木楼二楼上的“花楼”。实际上,它是用木板隔开的一间客房,凡家庭中的

何为摩梭人的“花楼”?

盐源县泸沽湖畔的摩梭人流行“阿注婚”,这种婚姻形式存在的基地或者说载体,应该说是建在摩梭人住的木楼(俗称“木楞子”)二楼上的“花楼”。实际上,它是用木板隔开的一间客房,凡家庭中的青壮年妇女每人一间,是她们在夜晚接待男阿注过夜的居室,泸沽湖许多动人的爱情故事和情歌就诞生在这谜一样的花房内。

花楼内的设施有火塘、卧具、家具等,其丰俭程度由女方的经济条件决定。据说,阿注婚的走婚男女重情不重财,这里流传的一首情歌“好阿哥哟好阿妹,人心更比金子贵,只要情意深似海,黄鸭就会成双对”,表达的就是这层意思。

这里的青壮年男女建立阿注关系都是秘密进行,是名副其实的“幽会”。男阿注夜间到女阿注家要按事先约好的暗号联络,女方得到暗号打开房门将男子引入花楼谈情说爱。天亮前,男阿注离去,返回自己的家。经过一段时间的秘密走婚后,男女双方才把关系公开,男阿注才正式登门入室,双方家庭正式成为“比子则黑”(亲家)。这种“比子则黑”随阿注关系的产生而产生,也随着阿注关系的解除而消失。阿注关系的解除也很简单,有的托人给对方捎个信,通知对方解除阿注关系;有的直接告诉对方“我不再来了”或“你不要来了”;有的采取回避态度,阿注关系即自行结束。

据说,“文化大革命”前曾有位领导到此督阵,限期改变走婚习俗,实行一夫一妻制;“文化大革命”期间更是雷厉风行地禁止走婚,但风头一过,走婚习俗照样风行。看来,千百年的习俗不是一个命令就能改变的。

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