武帝求仙之事是否反映了早期道教的某些特点？
发布者：丁夕一•
2022-06-17
摘要武帝求仙之事是否反映了早期道教的某些特点？太史公在《史记·武帝本纪》中对武帝求仙一事做了详尽的描述。武帝非常重视祭祀鬼神，喜与方士来往，常常在宫殿中画上鬼神，这些表现正反映出早期道教符箓派的特点。所谓
武帝求仙之事是否反映了早期道教的某些特点？
太史公在《史记·武帝本纪》中对武帝求仙一事做了详尽的描述。武帝非常重视祭祀鬼神，喜与方士来往，常常在宫殿中画上鬼神，这些表现正反映出早期道教符箓派的特点。所谓符篆是指以符箓祈禳祓（rangfú）桧，以求消灾祛祸、呼风唤雨、治病除瘟、度亡济死。另一方面，武帝常常饮用承露仙人掌中和着玉石粉末的露水，渴望服后长生不老。通过这种服食的方法希望成仙或是增加与神仙相会的机会。这又反映了早期道教“丹鼎派”的特点。所谓“丹鼎派”，是指以服食、养生延年、禳邪祛祸，达到肉体不朽、长生不死的道教学派。总之，无论是武帝笃信于海上求仙、服食成仙，还是发出“仙可学致”的思想，即效法成仙的行为，都反映出早期道教神仙说的趋势。
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