《史记》“八书”记载什么？有何作用？
《史记》“八书”记载什么？有何作用？
《史记》的八书通记历代典章制度的沿革，分为礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书和平准书八种，可以看作是一部分门别类的典章制度史。
司马迁在《太史公自序》中概括八书的内容为：夏、商、周三代之礼，增减情况各不相同，但其原则都在于使礼仪合乎世俗人情，通于王道，所以礼会因为人的朴实而减少繁文缛节，是顺应古今之变而制定的。作《礼书》第一。
音乐是用来改善风俗的。自《雅》、《颂》之声起，人们就好郑、卫之音，这两国的音乐已传世很久了。人情受到音乐的感召被激发起来，就是远方异俗之地的人也会归附。参考《乐书》以论述自古以来音乐方面的问题，作《乐书》第二。
没有武力就不会强大，没有德政就不会昌明，黄帝、商汤、周武明此而兴，夏桀、商纣和秦二世不懂此理而亡，对此能不慎重吗？
《司马法》产生已经很久了，太公望、孙子、吴起，王子成甫能继承并发扬《司马法》，使之切合近世情况，穷究人事变化。作《律书》
第三。
乐律居于阴而治阳，历法居于阳而治阴，律历交替相治，其间不允许有丝毫差错。原有五家历书互相矛盾，只有太初元年所论历法较为正确。作《历书》第四。
星气之书，搀杂着许多有关吉凶祸福的内容，荒诞不经；推究其文辞，考察其应验与否，却并没有什么特殊和灵异。然后集众人讨论其相关之事，用轨度依次加以验证，作《天官书》第五。
承受天命而为帝王，为了顺应符瑞因而封禅之事不能轻易举行，一旦举行则一切神灵没有不受到祭祀的。于是追溯祭祀名山大川诸神之祀典，作《封禅书》第六。
大禹疏通河川，九州得以安宁；到了建筑宣防宫之时，河道沟渠更被疏通。作《河渠书》第七。
钱币的流通发行是为了让农、商互通有无，进行交易；其弊端则发展到玩弄智巧，兼并发财，争相投机牟利，舍本逐末，弃农经商。
作《平准书》以观事变，是为第八。
可见八书的主要作用就是叙述礼乐、天文、历法、经济、水利、文化等制度的发展和现状，并于其中阐发对社会经济、文化、政治的一些看法。如在《平准书》中司马迁就批评了武帝“与民争利”的做法。总之，八书为我们留下了古代至汉代以前各种典章制度沿革变化的历史资料，具有重要的研究价值。
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