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董仲舒学说的主要内容是什么?

摘要董仲舒学说的主要内容是什么?董仲舒是西汉著名的政治家和“公羊”学家,景帝时当过博士,传授《公羊春秋》。汉武帝元光元年,举贤良对策,他上对策三篇,史称“天人对策”,提出了他的哲学体系的基本要

董仲舒学说的主要内容是什么?

董仲舒是西汉著名的政治家和“公羊”学家,景帝时当过博士,传授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),举贤良对策,他上对策三篇,史称“天人对策”,提出了他的哲学体系的基本要点,建议汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,为武帝所接受。董仲舒毕生著述很多,《汉书·董仲舒传》称:“所著皆明经术之意,及上疏条教凡百二十三篇……十余万言。”可惜至今绝大部分已失传,仅《春秋繁露》

一书流传下来。

董仲舒学说的核心内容是“天人感应”。董仲舒主要传《春秋公羊传》,继承并发扬光大了其中的三统思想。他对《公羊传》的基本精神概括为:“是非二百四十二之中,以为天下仪表。贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。”他的“公羊”学,强调严肃宗法和政治纲纪,严格等级制度,提倡正名分、大一统等。他还把阴阳五行说纳入其思想体系,认为万物统一于五行,五行统一于阴阳,阴阳统一于具有意志和目的的天,天是最高主宰。“天”不但主宰自然万物,也主宰人类社会。“天”授予君主以圣人之性,并授命他统治人间;君主既然受命于“天”,那么他的一言一行就都能感应上帝。

董仲舒天人感应的思想一方面承认“天”的至高无上,以论证君权的神圣;另一方面,又认为人占有与天平等的地位,在《春秋繁露》中说:“天生之,地养之,人成之…三者相为手足,合以成体,不可一无也。”这又强调了人的主观能动性。

总之,“天人感应”说经董仲舒大力论证和强调,在中国封建社会产生了深远影响。

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