吴兢在史学方面有什么贡献？
吴兢在史学方面有什么贡献？
吴兢（670~749），汴州浚仪（今河南开封）人。唐代著名的史官，以撰写《贞观政要》而知名于世。他自幼勤奋好学，博通经史。武则天圣历年间（698~700），魏元忠、朱敬则相继任相，他们以史才荐举吴兢，武则天于是令其在史馆供职，修撰国史。不久，拜为右拾遗内供奉。
唐中宗神龙中期，迁右补阙，与韦承庆、崔融、刘知几等撰成《则天实录》，以功转起居郎，又升任水部郎中。
唐容宗即位后不久，吴兢因父亲亡故而解职守丧。服丧期间，仍在家继续修史。开元三年（715），丧期结束后，玄宗诏令他复职。吴兢乃上疏说：“臣所修国史已成数十卷，在家服丧期间，仍笔札未断，请求终其余功。”玄宗答应了他的请求，遂拜为谏议大夫，允许依前修史。后又历任卫尉少卿、左庶子。
开元八年（720），吴兢为了总结唐太宗贞观年间的为政经验，将这段时期的历史分门别类、撮其指要、举其宏纲，编成一本政治教科书，这就是著名的《贞观政要》。书中内容主要是唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦等文武百官的问答，当时朝臣的诤谏和奏疏，以及种种为政之道的讨论等。全书总成十卷四十篇。吴兢将《政要》献给了玄宗，意在规劝。
他在上表中婉转地说：“为臣曾不断听到朝野之士在论及国家大事时，都认为如果陛下圣明，再按照太宗的方法治理国家，那么就不必去寻求上古的治国之术，也能使天下兴旺发达，长治久安。”从正面鼓励玄宗向太宗学习。同时也尖锐地指出：“远古商汤不如尧舜，他的臣属伊尹引以为耻；陛下如果不能继承太宗的祖业，卑臣也以为耻。”遗憾的是，唐玄宗并未理解和接受吴兢的一片苦心，日趋好大喜功和奢靡腐化，致使开元政治日益腐败。
吴兢为人正直，敢于直谏。开元十三年，玄宗东封泰山，在途中驰射为乐，身为太子左庶子的他提了意见，为玄宗所接受。次年六月，吴兢本着忧国忧民之心，又一次上书批评玄宗为政之失。
开元十七年，每事切谏的吴兢终不为玄宗所容，被外放为荆州（今湖北江陵）司马。他临走前仍奏请携带史册，以便在任所续修，得到玄宗的允许。后来中书令萧嵩主持监修国史，大部分收采了吴兢所撰的内容。约六十五卷之多。天宝初年，他入朝任恒王傅。这时的吴兢已年老体衰，但仍坚请为史官，宰相李林甫以其年高而不用。天宝八年（749），他病逝于家，享年八十岁。吴兢先后任史官近三十年，其晚年著述失之太简，且内容多有疏误。
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