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摩尼教在唐朝流传情况如何?

摘要摩尼教在唐朝流传情况如何?摩尼教是公元三世纪时波斯人摩尼创立的宗教。摩尼出生在波斯宿利城附近的玛地那,其教义吸收了基督教、祆教、佛教等多种宗教成分,以“二宗三际论”为根本教义。主张善

摩尼教在唐朝流传情况如何?

摩尼教是公元三世纪时波斯人摩尼创立的宗教。摩尼(216~277)出生在波斯宿利城附近的玛地那,其教义吸收了基督教、祆教、佛教等多种宗教成分,以“二宗三际论”为根本教义。主张善恶二元论,宣扬光明与黑暗的斗争。该教创立之始,即在萨珊波斯帝国境内广为传播。

摩尼遭波斯萨普尔一世放逐时,曾到过印度北部和中国西部,公元277年摩尼被波斯王巴拉姆一世处死,摩尼教也被视为异端,遭到禁灭,教徒多逃亡中亚和印度,公元四至六世纪摩尼教在北非、欧洲和中亚各地极为流行,并由中亚沿丝绸之路传入中国内地。

摩尼教在中国的传教主要依靠回鹘势力,唐代长安、洛阳均建有摩尼寺。此外,北自太原,南至洪州(今南昌)、越州(今绍兴)都有摩尼寺。新疆境内吐鲁番盆地也是摩尼教的传播中心。唐延载元年(694),波斯国人拂多诞持《二宗经》来长安传教,拂多诞是摩尼经师,所持《二宗经》是摩尼所著,与《三际经》同是摩尼教祖的基本经典,在敦煌藏经洞发现有摩尼教的写本《摩尼教残经》、《摩尼光佛教法仪略》和《下部赞》。唐武宗会昌年间(841~846)摩尼教遭禁,摩尼教在北方无法立足,有呼禄法师到三山(今福州)、泉州传教,后死于泉州。以后摩尼教在福建继续传教。宋代虽受禁止,但在民间仍然秘密流传,至明初仍有该教的活动痕迹。在西北地区,由于回鹘的西迁,摩尼教在河西走廊和新疆各地又兴盛一时。除佛教以外,被称为“外道”的各教中,摩尼教是流行最广的一种宗教。

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