越王杨侗为何希望“不生帝王尊贵之家”？
越王杨侗为何希望“不生帝王尊贵之家”？
越王杨侗为元德太子杨昭之子，生性待人宽厚，器宇轩昂，于大业二年（606），被立为越王。炀帝四处巡游时，常常让杨侗留守东都洛阳。
杨玄感作乱时，杨侗与樊子盖闻报勒兵备御，力拒杨玄感。等到平定了杨玄感兵变，杨侗曾一度任高阳太守，不久又以本官再次留守东都。大业十三年，炀帝第三次幸江都，命令杨侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、摄民部尚书韦津等人留守总理事务。
宇文化及等人谋反杀死炀帝之后，元文都等人商议立帝之事，他们认为杨侗为元德太子之子，从血缘关系上讲最为亲近，于是共同尊立杨侗，改元曰皇泰，谥炀帝曰“明”，庙号世祖。追尊元德太子为孝成皇帝，庙号世宗。尊其母刘良娣为皇太后。其时杨侗以段达为纳言、右翊卫大将军、摄礼部尚书；王世充为纳言，兼任左翊卫大将军，摄吏部尚书；元文都为内史令、左骁卫大将军；卢楚为内史令；皇甫无逸为兵部尚书、右武卫大将军；郭文懿为内史侍郎；赵长文为黄门侍郎。对于这些人物杨侗均委以重任，赐给金书铁券，藏之宫掖。当时这七人权倾朝廷，名扬一时，时人称之为“七贵”。
没过多久，宇文化及立秦王子杨浩为天子，劫六宫及群臣北上，沿
途所从甚众。杨侗对此十分担心，于是遣使者招怀李密，李密于是遣使请降。杨侗对此大悦，授李密为太尉、尚书令、魏国公，令其抵御宇文化及。
对于杨侗来说，可谓一波未平，一波又起。“七贵”不和，暗中有互相图谋之计。没有多长时间，元文都、卢楚、郭文懿、赵长文等被王世充所杀，皇甫无逸逃归长安。王世充前往杨侗处请罪，辞情哀苦，骗取了杨侗的信任。于是杨侗命王世充上殿，披发为盟，誓无二志。从此王世充挟杨侗专政，杨侗心中甚是不平，于是打算除去王世充，事情未果而止。这年九月，王世充率兵讨伐李密，于邙山、偃师之间大败李密，于是众望益归之，王世充自立为郑王，总百揆（ku），加九锡之礼，备帝王之法物，杨侗对此也无能为力。段达、云定兴等人对杨侗道：“天命不常，郑王功德甚盛，愿陛下揖让告禅，遵唐、虞之迹。”杨侗听了这番话大怒，他说：“天下是文帝打下的，东都洛阳是炀帝建造的。如果隋德未衰，这些话就不能讲；如果天命真要改变，又怎么谈得上禅让？你们这些人要么是先朝旧臣，颇有功绩，要么是为王事操劳，身服轩冕。可是你们忽然间说出一番这样的话，我还敢有什么指望呢？”左右侍卫听了这一番话莫不流汗。退朝以后，杨侗对着他的母亲哭了很久。可是王世充仍不善罢甘休，再次派人苦苦相逼，杨侗不得已，只好逊位于王世充。
大概一个多月后，宇文儒童、裴仁基等人商议杀死王世充，复尊杨侗。不料事发东窗，宇文儒童等人皆被害。王世充为了断绝民望，决定赐鸩酒于杨侗，杨侗知不能免于一死，请求与其母再见一面，未被允许。
于是杨侗布席焚香礼佛，咒曰：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”于是饮鸩，未能即时气绝，又被人以丝帛缢之而死。王世充伪谥杨侗为恭皇帝。
免责声明：本文章由会员“马夕一”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系