王恕在救灾防灾方面提出了什么主张？
王恕在救灾防灾方面提出了什么主张？
王恕（1682~？），字中安，四川铜梁人。康熙六十年（1721）进士。
雍正元年（1723），补吏部员外郎。不久迁郎中。考选广西道御史。转任兵科给事中。出为江南江安粮道，又迁广东布政使。乾隆五年（1740），署福建巡抚。六年，实授福建巡抚。
江苏布政使安凝条奏赈灾事务，乾隆帝下发各督抚查阅。王恕认为，救灾之法有三：赈济，平粜，贷借。这三项，实心办理则有益于民，奉行不善则为害于政。以赈而论，地方官在仓猝查报时，分极贫、次贫。
既然存在差别，就会产生弊端。因此起初赈济时，应该一律散给，加赈时再区分差别，以杜绝争端。以粜而论，定例为每石减当时市价一钱，小民的少量储粮容易得到，牙商囤积居奇的大量储粮则无望，倘若放开价格，势必希望多粜，图利者就会云集。如果米价太低，商贩就不会前来。因此以后平粜时，仍然按照定例斟酌办理，使灾民能够得到少许实惠，而奸商囤户借机发财的图谋难以得逞。以借而论，动用公家之款，为百姓谋有无，解决匮乏，这本是善举。但是，如果办理不周，就会导致官民相互受累。假如荒年田土无力耕种，官员借给籽种，还可以以后收获后偿还。如果告贷银米以给口食，那就只会借给那些能偿还的，狡點之流于是声称官有偏私，不免造谣生事。官员不得已稍微变通行事，就会无力还官，然后被捉拿，让其服差役，民无安息。名为利民，实为害民。而且年久欠款不清还，蒙受皇恩豁免，国库官银终归有限。因此与其借而无偿，不如赈而不借。不久因任按察使时删改囚犯供词，王恕被吏部调查，召其到京师。乾隆以王恕为官是否贤良询问闽浙总督策楞，又命新任巡抚刘于义考察。两人都评价王恕操守廉洁，老成持重。不久，王恕补授浙江布政使。不久去世。
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