西周时期为什么产生“敬天保民”的思想？
发布者：刘原明•
2022-06-16
摘要西周时期为什么产生“敬天保民”的思想？与商人“敬天事鬼”的思想不同，西周时期的主要思想是“敬天保民”。商朝灭亡以后，周朝取而代之。周人推翻的不仅是一个王朝，同时还推翻了敬天事鬼的思想观念。商人崇拜的至
西周时期为什么产生“敬天保民”的思想？
与商人“敬天事鬼”的思想不同，西周时期的主要思想是“敬天保民”。商朝灭亡以后，周朝取而代之。周人推翻的不仅是一个王朝，同时还推翻了敬天事鬼的思想观念。商人崇拜的至高无上的神是帝，周人则提出一个新的主宰——天。换句话说，商朝以神为本的思想，在周代逐渐转化为以人为本的思想。
在统军伐商的周武王看来，统治者明德慎罚，便能顺天意而治天下；统治者失道，天意就会另有所属。这种思想观念使得武王伐商找到了道义上的新依据。周王朝初期大刀阔斧的政治、经济革命是以殷商灭亡为鉴而顺应天意的行为，其目的是为了大治天下。周王被称为天子，受天命而治天下。
尽管抽象的天依然是人的主宰，但周人已有了“天命靡常”和“天不可信”的大胆想法，使人从天命可以改变的角度去理解社会的变革和自然界的变化。由于人的行为体现天意，便在天的名义下重视了人而冷落了神。这种对天命的新理解，导致了西周乃至整个春秋战国时代逐渐对人的重视。周初留下的古老文献《周易》中的占卜文字与商代甲骨文中的卜辞相比，已有明显的人的因素渗透到神的旨意中，过去多用神的旨意解释的现象，在周代则开始用人的行为来解释了。
不过，为了不让这种革命性的思想反对政治上的贵族统治，周人又提出了“德”的概念，周初的大政治家和思想家周公还制定了一套等级名分制度——周礼。完备的礼乐制度将严格的等级观念和礼仪规范渗透到政治和社会生活的每一个角落，使得统治秩序的长期稳定有了新的保证。
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