藏哀伯谏纳赂鼎是怎么回事？
发布者：高熙林•
2022-06-16
摘要藏哀伯谏纳赂鼎是怎么回事？鲁桓公弑鲁隐公而自立后，当政十八年，违礼的举动实在不少，其中最典型的就是他接纳宋国行贿的郜国大鼎，并把它置于鲁国太庙中。郜是春秋时期一姬姓小国，其国境大约在今山东成
藏哀伯谏纳赂鼎是怎么回事？
鲁桓公弑鲁隐公而自立后，当政十八年，违礼的举动实在不少，其中最典型的就是他接纳宋国行贿的郜（gào）国大鼎，并把它置于鲁国太庙中。
郜是春秋时期一姬姓小国，其国境大约在今山东成武东南，后来被宋国所灭，其所铸鼎也被宋国抢去。鲁桓公二年（前710），宋国发生内乱，其太宰遂借机杀了宋殇公，而把宋庄公从郑国请回来即位。宋庄公新立，为了求得鲁国的支持，就把郜国的大鼎行贿给了鲁桓公。所以鲁国接受郜鼎本来就是“昭违乱之赂器”，而鲁桓公竟又将它供于太庙这种严肃的场所，加以炫耀，实在背礼之甚。因此，鲁国大夫臧哀伯便出来谏阻。
据《左传》记载，臧哀伯认为：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。”做君主的本应该宣扬美德，杜绝奸邪，做百官的表率，而不应该违背礼法接受叛乱者的贿赂，更不应该把它置于太庙，公开地向百官炫耀。
否则“百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也”。国家的衰败，来自官吏的腐败，官吏的腐败，则是因为受宠和贿赂之风盛行，而“郜鼎在庙，章熟甚焉”，再没有比这更公开的受贿行为了。并以“武王克商，迁九鼎于洛邑，义士犹或非之”为例，进一步指出：“而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”
臧哀伯谏纳赂鼎之事，可谓中国古代史上著名的反腐事件，其文献价值自然不言丽喻。而他的以德相谏，虽然没有被鲁桓公所采纳，却赢得了史家的称赞。
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