叔孙通为什么被称为“希世度务”之人？
叔孙通为什么被称为“希世度务”之人？
叔孙通曾为秦代博士，秦灭，随从项羽，随后又立即率领儒生百余人投靠汉王。当时叔孙通穿了一身儒生服装，汉王见了非常讨厌，他就立即换上按楚地习俗裁制的短衫，很让汉王高兴。
叔孙通精通朝廷的礼仪制度。汉朝初建时，百官不懂礼节，常在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削庭中立柱，高祖为此感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这些事，便提出希望能为高祖制定朝廷上的礼仪。高祖怕礼仪像过去的那样烦琐难行。叔孙通告诉高祖，五帝有不同的乐礼，三王有不同的礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则，不同朝代的礼节是不相重复的。他随后略用古代礼节与秦朝的礼仪，并根据高祖提出的希望礼仪能容易通晓的要求，订立了朝仪制度。高祖七年（前200），在新落成的长乐宫中，举行了群臣朝见皇帝的大典。黎明前，朝中车骑列阵，卫卒各执兵刃，旌旗排列，环绕四周，殿下郎中数百人夹台阶而立，然后由谒者引导群臣上殿，以官位高低为序，各立两旁。然后高祖乘辇车升殿，百官欢呼，依次上前祝贺，刘邦赐酒，各有定数仪式，数尽而罢。文武肃穆，君臣分明，没有一个敢喧哗无礼的。高祖由衷地发出了“吾乃今日知为皇帝之贵也”的感叹。
叔孙通也因此而为奉常，专司礼仪法式。
高祖去世后，孝惠帝即位，臣子们对于先帝的陵园和宗庙的仪礼都不熟悉，于是叔孙通又制定了宗庙的仪礼法规。
当时由于孝惠帝为方便朝拜吕太后，于是就修了一座天桥，正好建在未央宫武库的南面。叔孙通认为把天桥建在高庙的通道上面是不合礼的，高庙是汉朝始祖的所在，后代子孙不能到宗庙通道上面行走。但因已建成，便建议孝惠帝在渭水北面另立一座原样的祠庙，把高祖衣冠在每月出游时送到那里，增多、增广宗庙，是大孝的根本措施。
叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随时世来变，所以被称为“希世度务”之人。
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