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司马迁为什么把陈胜列在“世家”之中?

摘要司马迁为什么把陈胜列在“世家”之中?“世家”作为《史记》的五种体裁之一,主要是记载世袭封国贵族王侯事迹的,其意是开国承家,世代相传,所以它在形式上与列传有相同之处,都是以人物为中心,不完全相同的地方是

司马迁为什么把陈胜列在“世家”之中?

“世家”作为《史记》的五种体裁之一,主要是记载世袭封国贵族王侯事迹的,其意是开国承家,世代相传,所以它在形式上与列传有相同之处,都是以人物为中心,不完全相同的地方是,它把某一王侯家族的世代活动也记录下来。

陈胜只是秦代末年农民起义的一名领袖,出身低微,根本称不上是贵族王侯,也没有世袭封国。从封建统治者的立场来看,他仅仅是一个叛逆。然而,司马迁却把他选列在了“世家”之中,这是为什么呢?这个问题可以从司马迁的史学态度和陈胜的历史功绩两方面来回答。

作为一位杰出的史学家,司马迁在创作中不仅表现出宏阔的视野、高超的语言技巧,更难能可贵的是那种求实、求真的史学精神。

他在《史记》中虽然设置了以写人为中心的“本纪”、“世家”和“列传”,一般情况下也依照身份的高低将历史人物分别归人各类。但是,司马迁在选人入传的时候更注重的是人物在历史发展中的实际作用,因此,在他的笔下一些暗弱的帝王可以不入“本纪”,譬如,汉高祖刘邦去世后,虽然是惠帝即位,但是吕后专权,所以《史记》中就设有《吕太后本纪》而没有《惠帝本纪》。同理,一些虽然不是王侯,但在历史上有重要影响的人也可以进入“世家”。我们可以看到,《史记》中不是王侯却列于“世家”的除了陈胜,还有儒家的创始人孔子。在写作的具体实践中,司马迁对于儒家传统的所谓“正名分”

没有太多的热情,更多的是追求求实的史家精神。

其次,陈胜作为秦末农民起义的领袖,凭借着超凡的胆识揭竿而起,反抗暴政,并迅速点燃了全国各地起义的烈火。在起义的过程中,陈胜曾一度自立为王,国号张楚。虽仅仅六个月以后陈胜就死于非命,但由于他和吴广的首先起义,引发的后续农民起义风起云涌,最终使秦王朝在反抗的浪潮中土崩瓦解。司马迁曾经高度评价过陈胜的历史功绩,他在《太史公自序》中说:“秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。”这种评价实际上揭示了司马迁将陈胜置于“世家”的写作动因。

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