鲁隐公观渔，臧僖伯为什么要劝谏？
发布者：金悦一•
2022-06-16
摘要鲁隐公观渔，减僖伯为什么要劝谏？鲁隐公五年春天，隐公准备到棠这个地方观看捕鱼，藏僖伯就出来劝阻，认为观渔不是君主分内的事情，而且这样做也有违于礼法。据《左传》记载，藏僖伯
鲁隐公观渔，减僖伯为什么要劝谏？
鲁隐公五年（前718）春天，隐公准备到棠（今山东鱼台境内）这个地方观看捕鱼，藏僖伯就出来劝阻，认为观渔不是君主分内的事情，而且这样做也有违于礼法。
据《左传》记载，藏僖伯劝谏说：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。……若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”意思是说，国君的职责是“讲大事”、“备器用”，国君是将百姓导入“轨”、“物”的人。所以演习大事以端正法度叫做“轨”，选取材料以制作重要器物叫做“物”，事情不合于“轨”、“物”就叫做乱政。而与此无关的如捕鱼这些“山林川泽之实”的事情，则是下贱人的工作，是臣下的职责，君主不应该参与。
由此可见，臧僖伯谏观渔，其实质是要国君做事合礼法，不能为了玩乐，远离国都。
尽管如此，鲁隐公依然以巡视边境为借口，跑到棠地“陈鱼而观之”。僖伯没能谏止这种违礼的行为，就推说有病而拒不随从。
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