苏秦是怎样解释“孝、廉、信”的？
苏秦是怎样解释“孝、廉、信”的？
孝、廉、信是先秦儒家的道德规范，但在礼崩乐坏、七雄“争于力”
的战国时代，纵横游说之士则多视之为迁腐之说，如苏秦就曾与燕易王谈论孝、廉、信，并有新的解释。
苏秦替燕国出使齐国，要回了燕之十城，便有人毁谤他“左右卖国反复之臣也，将作乱”。苏秦恐怕得罪，赶紧逃回燕国，燕易王竟然也不恢复他的官位。于是苏秦求见燕王，二人谈及忠信，苏秦替自己辩解说：忠信的名声都是为自己而立的，进取的行为都是为别人而做的。我既然将老母抛弃在东周，本来就不打算为自己建立忠信的名声，而只打算为别人做些进取的事情。又问燕王说：假如现在有孝如曾参、廉如伯夷、信如尾生的三人来事奉大王，大王以为如何呢？燕王回答：足够了。苏秦接着说：孝如曾参者，照理绝不会离开他的父母在外独宿一夜，大王又怎能使他步行千里而来弱小的燕国，侍奉处在危险中的大王呢？廉如伯夷者，站在正义的立场上，不做孤竹君的继承人，不肯为周武王的臣子，不接受封侯，而饿死在首阳山下。像这样廉洁的人，大王又怎能使他步行千里到齐国去要回土地呢？信如尾生者，和女子在桥下约会，女子没来，洪水暴发他也不肯离开，抱着桥柱而淹死。像这样守信的人，大王又怎能使他步行干里去退走齐国的强兵呢？我可以说是因为忠信才得罪了在上位的人。燕王说：你本就不忠信，哪里会因忠信而得罪呢？
苏秦又举例说：我听说有人到很远的地方去做官，而他的妻子却和人私通，丈夫要回来，那姘夫很忧虑，这个妻子决定用毒酒害死自己的丈夫，于是就派侍女捧着毒酒给丈夫送去。侍女想要告诉女子的丈夫酒中有毒，却害怕他回来后把女主人赶走；想不说出来，则恐怕毒死男主人。于是她假装跌倒摔毁了毒酒，男主人大怒，将她鞭打了五十下。所以侍女一跌倒而弄翻毒酒，既保护了男主人，又保护了女主人，然而自己却受到鞭打，这怎么能说忠信就无罪呢？不幸的是，我的罪过就和这故事一样。
燕易王终于为苏秦的话语所动，恢复了苏秦的官位，并且对他愈加优厚。
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