何晏如何将“名教”与“无为”结合起来？
发布者：丁悦•
2022-06-07
摘要何晏如何将“名教”与“无为”结合起来？何晏，字平叔，南阳人，是大将军何进的孙子。他的母亲尹氏，后来做了曹操的夫人。何晏自幼在宫廷都市里长大，后又娶同母妹金乡公主为妻（《魏末传
何晏如何将“名教”与“无为”结合起来？
何晏，字平叔，南阳（今河南南阳）人，是大将军何进的孙子。他的母亲尹氏，后来做了曹操的夫人（《魏略》）。何晏自幼在宫廷都市里长大，后又娶同母妹金乡公主为妻（《魏末传》），很小的时候就以才华出众而知名，喜欢老子的《道德经》和《庄子》，著有《道德论》及文赋作品数十篇。
在当时的政治文化背景下，何晏等人抛弃了汉代儒生用谶纬迷信解释儒家经典的传统，开始用道家的老庄学说来解释儒家的经典。由于他们推崇和研究《老子》、《庄子》和《周易》，人们便把这三本书称为“三玄”。
何晏等人根据道家哲学思想，提出了“以无为本”的“贵无论”，并提出“自然”无为的概念。但他们同时还要维护封建的纲常名教，于是何晏便想方设法将“名教”和“无为”结合起来。所谓“名教”，即“三纲五常”等，是儒家所提倡的，在汉代，儒家主张“名教”出于天意，是神的安排，后来，这种说法的虚伪性日益暴露出来。“无为”是道家所提倡的，要求人们不要用自心有所作为。
何晏提出“名教”出于“自然”的理论。他认为维护封建统治秩序的“名教”是“本乎自然”，是符合“道”的，说“道”是产生名教的母体，并说“虽古今不同，时移俗易，此不变也”。因为“道”的本性就是“自然”，“自然”又即“无为”，因此他所宣扬的“道”或“无”
并不摒弃儒家的名教，而是把二者调和在一起，更好地维护“名教”。
免责声明：本文章由会员“丁悦”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系