神医华佗有何神奇之处？
神医华佗有何神奇之处？
华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，又名專。华佗曾在徐州一带游学，兼通数经，但并不入仕。他本人精通养生术，当时人们认为他年近百岁而貌似壮年。华佗又精通方药，给人治病开方，用药不过数种，且不称分量，随手而取，煮成教人饮用多少，药到病除。若需灸治，华佗也不过取一两处穴位，每处不过用七八支艾香，病亦能除。如果针灸，也最多取两个穴位，针时告诉病人要刺到何处，若刺到便告知，病人一旦说到了，华佗便住手，往往针拔病去。如果疾病在内，针药不能达到而应动手术，华佗便让病人饮用麻沸散，让病人麻醉如死，然后再动手术。如果病在肠中，华佗便为病人断肠清洗，然后缝合肚皮，涂上药膏，四五天就好，没有疼痛，一月左右就恢复如初。
原甘陵相的夫人怀孕六月，腹痛难忍，华佗为其诊脉，告知胎儿已死，并让人摸胎儿的位置，按左男右女，断其为男。让其服药打下胎儿一看，果然是男婴，病也立即好了。
华佗医术神奇之处尚多。县吏尹世四肢无力，口干而不喜闻人声，小便不畅。华佗告诉他，吃热食，出汗则愈，若不出汗，三日后死。尹世吃热食而汗不出，华佗认为其脏气已绝，应哭泣而死，后果如其言。
府吏兒寻、李延共居一处，均头痛发烧，症状相同，但华佗对其治法各异，兒寻用泻法，李延用汗法。有人问其故，华佗认为兒寻外实而李延内实，二人服药后次早均能起床。又有盐渎县的严昕与众人一起等候华佗，华佗一到便断定他身体不好，严昕却说没什么异常。华佗从其面部看出他有急症，告诫他不宜饮酒。严昕回去时刚走了几里路便因头晕从车上栽下，回家后隔夜身亡。郡督邮顿子献经华佗诊治已渐康复，华佗告诫他未完全恢复，不宜与妻子同房，否则会吐舌而死。顿子献之妻闻说丈夫已康复，便从百里外赶来探望，当晚二人同房，三天后顿子献果然如华佗所言而死。郡督邮徐毅有病，华佗听他说经医官刘租针灸中脘穴后便咳嗽不止，寝卧不安。华佗断其误伤肝脏，五天后会因饭量逐减而死，亦如华佗所言。东阳县陈叔山之幼子两岁时患病，常于腹泻前啼哭，日渐消瘦。华佗诊断认为其在母腹中受寒，即开四物女宛丸令服，十天后病愈。彭城夫人夜里如厕被毒虫蜇伤，疼痛难忍，华佗只用热水泡洗便令其止痛。军吏梅平因病被除名遣回，在广陵一亲戚家偶遇华佗求治，华佗言病势已重，难以回天，宜赶紧回家与家人团聚，五天后必死。梅平立即起程返家，后皆如华佗所说。华佗在路上遇到一个咽喉堵塞之人想找他诊治，通过其呻吟之声，华佗让其饮三升加醋的蒜泥。病人如法服用，果然吐出一条蛇状之虫而愈。此种病华佗治好几十例。又有一郡太守患病，需生气方可治愈。华佗便收其钱而不开药，太守大怒，口吐几升黑血而愈。有一士大夫患病，华佗因其年寿所剩不过十年，而病痛尚不能要命，便要他忍受十年，不予开腹割治。病人因难耐疼痛，要求治疗，治疗后虽不再疼痛，然十年后亦死。广陵太守陈登胸闷面赤，不思饭食。华佗诊断他因多食生腥之物而导致胃中多虫，令其服汤药二升，陈登果吐出三升多虫子。华佗告诉陈登三年后仍会复发，若遇良医或可有救。三年后果然复发，因华佗不在，陈登身亡。曹操患头风痛，病发时眼冒金星。华佗用针刺其膈俞穴，常手到病除。李将军之妻病重，华佗认为是怀孕小产而胎儿未出，李将军认为胎儿已出。后经华佗治疗，果然从病人体内取出一黑色死婴。
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