儒家经典在北朝的研习情况如何?
儒家经典在北朝的研习情况如何？
北魏自从道武帝统一北方后，孝武帝建立新城初就开始重视经术。
他设立了太学、五经博士生上千人。天兴二年（399），又将国子太学生增加到了三千人。天兴四年春，他命令各州学习舞蹈。明元帝在位时，改国子为中书学，设立教授博士。太武帝始光三年（426），在城东修建太学，又征召卢玄、高允等人，命令各州、各郡推荐有才学的学生。于是，北魏的人们普遍重视学习、研究儒家经典，儒学开始兴盛。
北魏献文帝在位期间，下诏书设立分学，每郡设有博士二人，助教二人，学生六十人，后来学生人数又增加到八十人。当时北方基本安定，儒学很盛行，所以燕、齐、赵、魏广大地区，讲习经学、著录经书的人很多，多的地方人数过千，少的地方至少也有几百人。
北魏末年，出现了一位儒学大家徐遵明，他给学生讲授郑玄所注释的周易。徐遵明将自己的所学传授给卢景裕、清河崔瑾，卢景裕又传给权会、郭茂。权会学成后到了邺都，郭茂留在门下继续教授学生。后来能讲《易经》的人大部分是郭茂的学生。河南和青齐之间，儒生们多讲王辅嗣所做的注释，教授与学习的人不多。
徐遵明师从屯留王聪，讲授尚书，把郑康成注的今文尚书传授给学生浮阳李周仁，勃海张文敬、李铉，河间权会。
三礼也是由徐遵明传授的，学生主要有李铉、祖俊、田元风、冯伟、纪显敬、吕黄龙、夏怀敬。李铉又将所学传给学生刁柔、张买奴、鲍季详、邢峙、刘书、熊安生。熊安生又传给了孙吴晕、郭促坚、丁恃法。
以后精通《礼经》的大部分是熊安生的门生弟子。
精通《毛诗》的人，大部分是魏朝刘献之的学生。刘献之将学问传授给李周仁，李周仁又传给董令度、程归则，程归则又传给了刘敬和、张思伯、刘轨思，这之后能讲诗的人，大部分是刘敬和、刘轨思的学生。
北方儒家能够熟悉《春秋》，并且了解服子慎的注本的，也大都是徐遵明的门生。张买奴、马敬德、邢峙、张思后、张奉礼、张形、刘书、鲍长宣、王元则都精通服氏的注本。
对于《论语》、《孝经》，当时的儒生都很熟悉，像权会、李铉、刁柔、熊安生、刘轨思、马敬德等，还都有各自的义疏传世，虽然是各自专门研习的结果，但大体是继承前辈，有相通之处。
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