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颜之推在文学史上具有什么地位?

摘要颜之推在文学史上具有什么地位?颜之推,字介,琅邪临沂人,九世祖颜含跟随晋元帝南渡,江陵破于北周时,颜之推当时仕于萧绎,被俘虏,中途逃往北齐,在北齐官至黄门侍郎。北齐亡,入北周为御史上士,

颜之推在文学史上具有什么地位?

颜之推,字介,琅邪临沂(今山东临沂)人,九世祖颜含跟随晋元帝南渡,江陵破于北周时,颜之推当时仕于萧绎,被俘虏,中途逃往北齐,在北齐官至黄门侍郎。北齐亡,入北周为御史上士,死于隋朝时。

他一生奔波,饱经离乱,身处异国,诗文中多有伤感怀旧之情。

他著有《文集》三十卷,《家训》共二十篇。

《颜氏家训》一书,虽然名为《家训》,但是内容丰富,影响很大,治文治史者,常常引用,有几家注释,流行亦广。书中对当时社会风气、生产情况、南朝士族子弟的堕落等,有一定程度的反映。书中也谈到做学问与文学创作两者不同,《文章》篇说:“学问有利钝,文章有巧抽,钝学累功,不妨精熟;抽文研思,终归蚩鄙。但成学士,自足为人;必乏天才,故强操笔。”这样的看法,还是很有意义的。《勉学》篇说到做学问必须“眼学”,勿信“耳受”,即应老老实实地细看精读,不能道听途说,胡乱作解。颜之推的文学理论较为全面,所以他的文学批评活动也较为活跃;他品评了历代文学家,还记载了文人文学批评的情况,为后人保留了当时文人活动的宝贵材料,也反映了当时文学批评的面貌和特征。此外他创作的小说、诗、文在北朝也占有很重要的位置。总之,颜之推无论在文学理论上,还是在文学创作上在南北朝时期都是一位重要的、需要进一步研究的大家。

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