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《新五代史》为什么没有《表》、《志》?

摘要《新五代史》为什么没有《表》、《志》?欧阳修在撰写《新五代史》时,模仿《春秋》笔法褒贬人物,以达到“以治法而正乱君”的目的。他在《新五代史》卷五十八《司天考序》中认为,五代是乱世,典章制度不足以为后世

《新五代史》为什么没有《表》、《志》?

欧阳修在撰写《新五代史》时,模仿《春秋》笔法褒贬人物,以达到“以治法而正乱君”的目的。他在《新五代史》卷五十八《司天考序》中认为,五代是乱世,典章制度不足以为后世所师法,于是修订《司天》、《职方》二考以取代《志》的地位,再加之五代时代短暂,欧阳修也没有修《表》。《司天考》的内容大体相当于历志、天文志,可观五代时期的自然变化;《职方考》相当于地理志,用表的形式列出五代各朝所管辖的州,能够比较清晰地反映出五代各朝疆域的变化。清人王鸣盛对欧阳修的《职方考》大加推崇,他在《十七史商榷》中说:“此考虽简略,然而提纲挈领,可知五代地理沿革的大致面貌。”

欧阳修这种以考代志的方式有其严重的缺陷和不足。其实五代的典章制度有很重要的研究价值,宋代有一些制度可以追溯到五代。关于这方面的记载,薛居正《旧五代史》有十志,共十二卷,门类齐全;而欧阳修《新五代史》仅有《司天》和《职方》共三卷,将《食货》、《职官》、《选举》等重要门类全部予以删除。虽然《新五代史》有一些重要的制度史料零星地散见于书中,但数量极少,且不成体系。因此在研究五代典章制度时,还要借助于《旧五代史》和《五代会要》等书。

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